这一方面停止了国内的混乱，同时也阻止了更多家庭因为互相猜忌怀疑而被肢解，法国巫师们也顶着贵族头衔加入了国王奢华的舞会中，反之英国巫师则没有贵族头衔，因为当时的执政者玛丽二世和威廉三世病没有在法律上承认保护巫师。
拿破仑恢复了法国贵族的头衔、徽章，却没有恢复他们的法律地位，这是法国贵族主动放弃的特权。
恩威并施、宽严相济本来是好的，但法国平民对情妇政治一向诟病，玛丽安托瓦内特是皇后，也因为她奢华的生活，绰号从“洛可可玫瑰”变成了“赤字皇后”。
以前路易十四一个人吃饭，三百个“公侯伯子男”全部在旁边看着，路易十六终日打猎也不只是游戏，这就和围观国王吃饭一样是贵族等级生活的一部分，以前杜巴丽夫人得势的时候，学习法式宫廷礼仪得太子妃玛丽安托瓦内特还不是要被她欺负。
受国王宠幸，一个男爵也可以比一个不得宠的公爵更加趾高气昂，各种肥差轻松到手，贵族们争先恐后得把自己的妻女送到法老、国王的面前，但通过这种手段上位的人有多少能力呢？
打赢了西班牙王位战争的欧根亲王在血统上是意大利人，接受得却是法国教育，最后成了神圣罗马帝国的元帅。他的妈妈是路易十四的情妇，红衣主教马萨林的侄女，如果她不是忽然发了疯，毒死了自己的丈夫，做着当皇后的白日梦也不会失宠。
纵使欧根亲王很有实力，也因为国王好恶而无法施展抱负。马基雅维利也是如此，他得不到美第奇家族的宠爱，虽然在佛罗伦萨共和国短暂展现出来才华，却因为保不住这个国家而又一次失事。
文人的可悲之处在于此，要么如达芬奇、维克多雨果一样出入上流场合，与统治者社交，要么就是一文不值，穷困潦倒，住在破烂的房子里，做梦都想着一书成名。
拿破仑放在床头的《君主论》里写过，君主要避免仇恨，不要随意动别人的财产和妻女，任何时候，只要大多数人的财产和名誉没有受到侵犯，他们就会满足，这样君主只需要同少数人的野心斗争，而这有许多方式并且容易可以控制住。
他还说过名言：一个人愿为他的利益而不是为他的权利努力战斗。
对他这样平民出身的人或许很难理解，贵族也有为了荣誉和忠诚而战的时候。
纵使国王当时大势已去，当民众冲进了杜伊勒里宫里的时候贵族们还是殊死抵抗了。
贵族们向国王摇尾乞怜的样子固然难看，但他们不会向低头的，他们顽固得遵守着一些传统、道德标准，都20世纪了还在管美国嫁过来的女儿是“钱袋子”。
他们不拿平民的人格尊严当一回事，但是被他们接纳了，就会透露一些口耳相传的“秘诀”，只有自己人才知道，像邓布利多那种战胜了两代黑魔王的英雄都没资格知道。
他派了几位老师出来社交，与纯血贵族关系最紧密的是西弗勒斯•斯内普，可是他再出色也不如西里斯•布莱克这个天生的王子，他二十多年的努力都不如西里斯恢复名誉后得到的速度快。
西里斯刚出狱，没恢复名誉的时候觉得命运不公正，到那时候西弗勒斯要哭着说命运不公正吗？
决定我们是什么样的人的，不是我们的能力，而是我们的选择。