四九，迩去用法术将对手或物体撒放出去五十，聚兽将野兽聚集过来五一，调禽用法术使野兽听其调用五二，气禁运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入五三，大力力气增大五四，透石空透或碎裂顽石，当然并不是只针对石头,只要不比石头硬都没问题
五五，生光发出光亮五六，障服可令如衣服之类的物体护体的法术五七，五六导引运气调息以锻炼形体及恢复气力五八，服食以草木药、丹药服食方，以求长生五九，开壁将石壁劈开六十，跃岩在陡峭不平处可快速行走。
六一，萌头在某些事情快要发生时预先感知六二，登抄使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺六三，喝水吸入大量的水六四，卧雪抵御严寒之法术六五，暴日使日头加强六六，弄丸两手上下抛接无数个弹丸，不使落地此术属地煞法中纯观赏类法术，无甚实用性六七，符水符水咒法治病、驱鬼、祈福等六八，医药行医治病六九，知时知天地时节七十，识地知晓地理七一，辟谷可以不食五谷，吸风饮露七二，魇祷即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
相传，太一真仙的六峜之术是非常厉害的法术。六峜，乃是地元坤道之术，又上合北斗六从星四时变化之气。因为地道是无时无刻变化的，而天道的变化，是靠六从星围绕主辰星运转而成四时变化的。这样就演化成六六三十六天罡变化。乃恒顺地理,承天布宣之理，是谓:天罡。诸天万物能随心变化，这是天道地道的道变。
而七十二地煞变，则是阴阳五行九宫八卦之术变。所以，三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之变，二者是体和用的关系。
也就是说，三十六天罡变是本元变化，而七十二地煞只是外形变化。所以，西游故事里三十六天罡变的猪八戒要是变一块儿石头，那从里到外都是石头，孙悟空七十二地煞变只是外皮像，内瓤还是肉身。
西游记九十九回五圣成真里有说:“今朝行满方成佛，洗净当年六六尘”。这“六六尘”什么意思难道是佛家所说的六尘色声香味触法吗那干脆说六尘不就行了，为啥多出个六了难道是为了凑字数或押韵吗当然也不是。
这六六尘是道家术语，在道家文化里指的是肉身。第一个六字，在周易里代表坤地，为不动，为阴；另一个六是天罡六从星北斗勺柄应四时变化，为动，为阳。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之气所生。
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