“你算什么东西你让我放，我就放啊”赵元庚嚣张地说道:“你不就是一个破班长吗还真把自己当盘菜了不过，你就算是盘儿菜，也不合哥哥的胃口哈哈哈”赵元庚肆虐地笑着。
“自己要不要出手呢”就在黄芝珊犹豫不决的时候，突然听到后面一阵凄惨的叫声，然后是一片混乱的叫喊和救命声。
南茅北马，说得是:南有茅山派，北有出马师。可不是电视剧里演的什么:南边的毛家人和北方的马家人，这些都是以讹传讹。
道门有三山，三山合箓以后，龙虎山长期执掌剑箓求雨祈禳代表国师地位，走的是高端路线，到民国时候张家人仍然是国师而茅山捉鬼画符，走的是民间路线，群众基础广泛，所以民间才有南茅山的说法。
至于北马，起源于通古斯萨满文化。满清入关以后，就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。后来，萨满教众融合了汉族的部分道门文化，才形成了拜胡、黄、白、柳、灰，即:狐仙狐狸、黄仙黄鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠为人看病驱邪的新教。
这些人把行走江湖叫做:出马，出马的人则称为:出马师。
出马，也叫看香，出堂，是上古萨满文化的传承，是华夏大陆北方地区的一种巫文化。
巫师，就是可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。
这种文化传承后来就演变成了出马。出马一般在北方比较普遍，所以才有了南茅北马的说法。不过，现在已经不分什么南毛北马了，他们的后代早就跑得哪儿都是了。
出马，其实就是一些动物仙，例如:狐狸，蟒蛇
它们都拥有着几百年的道行，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。
动物仙中以胡、黄、蟒，最为多见，道行最高所以又被世人公认为:四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，共同负责统领及监管天下出马的仙家。
接受了任务，想开堂出马的仙家们:想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病所以，他们只能选择有仙缘或有悟性的人类，做为:香童，又被称为:出马弟子。
然后，与其相互配合，以附体的形式来度化世人。
出马弟子与仙家的缘分，一般分为两种:一种是累世的缘分。出马弟子前生就曾是正神或菩萨童子，又或是出马家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。
弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用还有，有些弟子是有过而下界，有些是接了任务下世度人所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。
第二种是:出马弟子是家族延续的出马缘分。也就是其家族祖先曾供奉过仙家后来，祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间所以，要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。
就这样，他们从原先的弟子的后代中，选择一个较有慧根的子孙继承堂口大任而那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和任务所以，仙家总会通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。
而这，就叫事磨或病磨。
通过这些磨难，让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。
待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
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