它的运行也像人的血液的流动，始于心脏之海，从大静脉到小静脉，又从小静脉到大静脉，上行至大脑的顶端；甚至地震，也像人的放屁，是干燥而浓厚的蒸气，在长期被禁闭之后从地下冲击而出的结果
道祖老子在道德经第二十五章里这样描述道“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道，强为之名，曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”
这话的意思是一种由混沌物质构成的虚空妙有的空间，在天和地产生之前就已经永久而存在。
听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，没有什么力量能够使它改变，那是生成万物的根本，天地万物的运行也必须以它为基础，我不知道它的名字，所以勉强把它叫做道，再勉强给它起个名字叫做大。
它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原，以那无形的力量运行于有形的事物之内，成为宇宙万物维系的根源。
道门有一炁化三清之说，因此道这个力量就是由炁来体现。
道炁长存，就是指道这个炁的能量是永远无限存在。
炁，音同气qi炁运行一切事物的能量，虽然这股力量看不到、摸不到但是在中医道医演变而来的经络、穴位、针灸、气功中已经完全得到了验证其存在与人体内。现在的科学对暗物质、引力波的认识将会打开这一伟大的能量本源密码。
元炁，是中指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”，始也说文，指天地万物之本原。
道教认为:元炁”就是老子之道。
因此，也是道教徒对自然界的能量认识。基本形成于战国时期宋钘、尹文的精气说即“气一元论”，发展到东汉末年王充的元气自然论及北宋张载所倡之元气本体论。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。
元“炁”论认为，元“炁”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”素问宝命全形论；元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”庄子知北游；生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”景岳全书，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”素问六微旨大论。
人身元“炁”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。难经八难说“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。灵枢刺节真邪说“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
身体内的五脏六腑五行力量及身体经脉穴位也是由“炁”运行，因此诸病所生之由也是由此“炁”的强弱而来，强则气血充盈，经脉疏通，弱则气血虚耗，经脉淤堵。
“正是:术之尽头，炁体源流因为炁体源流不是术，而是道”
本章完bb,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>