元代也推行了不少弊政，如诸色户计、投下制、驱口制、匠籍制、籍没制、人殉、宵禁、海禁等，中断了唐宋变革的进程，深刻地重塑了宋后中国的历史。
元朝商品经济和海外贸易较繁荣，但整体生产力不如宋朝，在文化方面，期间出现了元曲和散曲等文化形式。
从历史角度来说，一个朝代有其辉煌的一面，同样也有其黑暗的一面，由于思想的不同，在封建社会和奴隶社会中徘徊不定，这就注定是落后的表现，所以在这些东西里，我所管辖的这座城才要首先做出一个样子，然后推行至全国，这样才能舍掉一些落后的方面。
元世祖忽必烈(1215—1294)至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建国号诏》法令，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“元”。
这是蒙古帝国政权由世界性大一统帝国转为中原王朝的分水岭，蒙古政权之前对中原地区推行的是极具游牧性质的掠夺式统治，中原地区仅是其属地的一部分，到忽必烈时才转型为以中国为主要占领地的王朝，且在这之前“元”之名尚未出现，故“大元”的建立应由此算起。
至元九年（公元1272年），在刘秉忠规划下，建都于中原的大都（今北京市）。
至元十三年（公元1276年），元军攻陷南宋都城临安（今浙江省杭州市），俘虏6岁的宋恭帝及谢太皇太后。至元十六年（公元1279年），元军在崖山海战消灭了南宋最后的抵抗，陆秀夫背着9岁的小皇帝赵昺投海而死，自此中国（南宋）灭亡。
从这些历史中，我们可以看出虽然通过武力征服了世界，但是却不知道该如何去管理，平等发展的思想尚未出现，这就注定又是灭亡的表现。
所以，当我看到幽州城的时候，因为兵士可以随便拿东西吃不给钱，这是不行的，而且中外交流合作密切，那么平等的思想就显得很重要，首先是各族生活在一起，要平等，同样对于外国人也要平等，这是最基本繁荣的表现。
“喂，干什么呢？自己走在街上发什么呆啊！”
“哦，兰兰啊！我在想一些事情，只是感觉好混乱所以才出来走走的”，
“哦，今天是集市，一起走走吧！”
“嗯，好啊！最近学堂的事情怎么样？”
“不就是教书识字喽，还能怎么样？”
“我的意思是说，在教文化知识的同时也要锻炼身体素质，这样每天放学再加一堂跑步颗如何”，
“行啊！这样感觉好多了，不用每天都坐在哪里”，
“嗯，你觉得好就行”，
当经过一家药材店的时候，她就拉着我进去了，
“你啊！最近太劳累了，需要一点安神的药物，走，进去买点，一会儿煎药给你喝”，
“行啊！兰兰，感觉你越来越细心了，都知道这么关心我了”，
“哼，才没有呢，我只是看你没有前几天精神了，怕你操劳过度，才让你休息一下的”，其实，她说了一顿还是在关心我，说完就进入买药了，
“拜见大人，大人您看，最近医馆已经开始营业了，而且药材也比较齐全”，
“嗯，这段时间辛苦诸位了，不过看过的医药方子也要有所记录，这些东西都是需要一点一点改进的，也好有一个参考”，
“是，大人，属下记住了”，
“对了，在这里你感觉比你们瑶城怎么样”，