带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
九歌国殇，镇魂曲，悠悠荡荡山河间。
诸子百家，峥嵘论，愤死犹生撼鬼颜。
他竟赫然间，想到了屈原大夫，想到了诸子百家，想到了千古贤圣。
这些，曾经阿爹对他讲过的故事，讲过的人，哪个不是旷古烁今，哪个不是古今称颂。
而，这些先贤又是为了什么呢
甚至，不惜身死，不惜身败名裂，到底是为了什么
或许，提起一把剑，杀死一个人，是一件很容易的事。
或许，做一个自私的人更容易，只要视而不见，只要狠一下心就能过去。
可，这世上怎么可以没有“正道”呢
正道，是什么
阿棠不知道。
他能想到的，也只是人一旦死了，就什么都没了，一切也都完了。
可，这世间为何会有那么多执拗的人，那么多偏执的人，那么多不懂得转弯的人呢
以身殉道，到底“殉”得是什么
只是一股正气一份倔强吗
想来不是，可能那些先贤，大概也不知道“殉”得是什么
为什么非要死
可能，他们只能死
当心中的“正道”不存，当心中的信仰破灭，就只能去死。
他们能被后人称颂，大概的原因，也只是因为能够列举出他们的名字与事迹。
因为，留下的只能是名字与事迹。
至少，在提到某件事，某种气节，某种骨气，某种痛楚时，人们是可以找到原型，找到例子的。
若，无这些鲜活的例子，人们又拿什么去坚守自己心中的“正道”呢
若无“正道”，也便成了说不得，做不得，更谈不得的事情。
什么高尚，什么气节，什么情怀，什么家国大事，什么为国为民，都成了妄谈，都成了神话。
这便就是，那些先贤以身殉道，最大的价值。
他们不单单保下了一时的尊严，更保下了一个民族的尊严，与连绵万代后人的尊严。
有尊严的活着，一身傲骨，不畏生死，这该是怎样的气概与豪情
阿棠想不出，但他当下却想这样做一次。
因为，他好似已想通了一些东西。
今日身死，后世无存，他没有千古留名的野心，更没有千古留名的事迹。
但是，他想做一个有尊严的人，亦想做一个至情至性的人。
为朋友，他该为殇沫一战；为信念，他更该为谢清澜一战。
哪怕，他是一只蝼蚁，哪怕他是一个江湖上无足轻重的少年，他也想疯一次，狂一次，就算是死，也无憾。
若，今日不死，他一定要做个堂堂正正、洒洒脱脱的人。
爱了就是爱了。
不爱了就是不爱了。
错了就是错了。
打不过就是打不过。