那些出了问题的乘客,不是看不到车票,也不是看不到自己的同伴,更没有产生幻觉或者幻听。
他们看到了,车票就在那里,江陵就在那里,在他们眼里,这些东西并没有隐形。
他们看到了,但是他们不知道。
这句话听起来似乎很奇怪,如果看到了车票,怎么会不知道车票就在那里
地铁一开始的同化的,污染的,其实是他们的认知能力。
认知能力因为太理所当然,所以经常被人忽略。
当你询问一个非色盲的正常人,红色是什么颜色时,相信所有人都会给你正确的回答,并且他们有能力找出红色的东西,所有人找出的东西也都是一致的,这就是认知一致,且主客观一致。
一条红色的领带,放在这几个正常人面前,询问他们这是什么颜色,他们会告诉你这是红色。
因为在他们的认知当中,红色就是这个样子。
但是如果现在有一个人,从一出生开始,就生活在与世隔绝的世界里,他能接收到的信息来源有限,而他从小就被告知,窗台上那盆常青的植物的叶子的颜色就是红色。
那么在他的认知当中,绿色才是红色。
把他和其他几个非色盲正常人放在一起,询问他们,是否知道什么是红色,因为他们都不是色盲,他们可以确定地告诉你,他们知道什么是红色。
就像乘客的认知当中,他们确定地知道什么是车票一样。
但是当你把一个红色的领带放在他们面前的桌上,让他们看看现在桌上是否有红色的领带时,正常成长的人,就会告诉你,这里有红色领带。
但那个从小被灌输错误颜色认知的人,却会告诉你,这里没有红色的领带。
这就是“出了问题的乘客”,发现这里“没有车票”的原因。
他们的认知已经被污染,被扭曲了。
在他们的认知中,车票和其他人认知中的车票完全不同。
一张浅红色的地铁票,类似百年前的一些旧车票的设计,上面没有名字,什么人都可以使用。
这是苏摇铃在地铁站入站的时候拿到的车票。
在她的认知当中,浅红色,长方形的纸,印着地铁的站次信息有这些东西的,就是地铁车票。
但是在被污染了认知的,出了问题的乘客眼中,车票不是这个样子的。
当他们看到浅红色,长方形且印着地铁的站次信息的纸时,他们并不会认为这就是车票,而他们在身上又找不到符合他们认知当中车票特征的东西
乘客因此而得出一个结论车票不见了。
苏摇铃说“认知污染的第一个阶段,被污染者会认为车票不是车票。”
所以那张浅红色的纸就算被路寥寥从始至终都攥在手里,她也不知道那就是车票,所以她去偷宋桂的口袋里,才会以为自己没有找到车票。
车票就在她的面前,她却视而不见。
乘客守则第六条,如果发现自己的车票丢失,一定要告知乘务员。
这一条守则,可以检测出最先被认知污染的乘客,乘务员发现这些乘客出问题之后,就会缝上他们的嘴巴。
“认知污染的第二个阶段,他们会认为,被污染的人不是人,是动物。”
在他们看来,瘸子的尸体不是人的尸体,而是羊的尸体。
所以宋桂和路寥寥看到尸块里出现羊角这种属于羊的尸体部分,也是如此。
因为在他们的认知中,那不是“人”,而是“羊”。
羊角,是尖锐的,弯曲的硬物,这是正常的认知。但是在被污染的乘客眼中,羊角,是软软的,带血的腿,也就是人类的腿。