汉武帝时期的大臣，还不是西汉末期那群只会空谈的儒生，就算是大农令和少府看不出这样做对医属算什么，底下肯定有人能看出来并告诉他们，但他们还这么做，无非就是出于掌握不了全部，那就只掌握对自己有利部分的心态作祟。
这便是医属难以被上层掌握又太脆弱的坏处了，上层觉着掌握不好的资产可以不要啊，收税导致医属凉了也没关系，正好名声已经烂了，平民也反对它存在，那废除医属转官营种植药材不就行了反正会种药材的农人和女医又少不了，户籍定好，人随取随用，服务他们就够了，到时候这些人还会对他们感恩戴德呢
至于民众无医治病嘿，底下的那些牛羊和他们这些权贵大官有什么关系
这还真不是危言耸听，上一个被这么打压下去的商人群体不就是很好的例子么
商人创造的明面价值可比医属多多了，但整个封建古代的上层都是对商人处于打压状态，很大一部分程度，便是因为经商过程复杂，税收困难，极其难以约束，不像农人那样，数人头收口税和粮食就好。
只不过，相较于商人的确违反乱纪，囤积居奇，剥削民众，被国家打压有着充分的理由，向一个非常理想的，对国家，个体都非常有利的行医组织进行打压，大旗找起来就很困难，所以最后才落到了收税上，以及拿韩盈和医属女医的性别做文章。
就像这次，整个朝堂都压着她的职位，让她连瓜分医属的讨论会都没资格参加。
好在韩盈早就意识到会发生这样的情况，她从当年的济阴郡守衡朔骗婚开始，便努力扩大自身的名气，后来通过商人像外界宣扬医属的好处、宛安县的富裕，以及输出奢侈商品，治国文章和医学知识，在汉武帝借助桑弘羊之口询问时，也尽力阐述医属对民众，国家，乃至皇帝的好处。
这样的努力，除了使宛安又多了不少求医的人之外，还有慕名而来的各类人群，以及民间大量吹捧说这是古今未有德政的文章，甚至在大臣们提议收税的时候，更有不少人上书提反对意见，大臣吵来吵去争执不出结果，汉武帝也一直迟迟未曾定下要不要收税，背后就有她和这些文人的影子。
要是没有这些，医属再像商人那样对国家有害，早就直接立法由狱掾军队镇压了，哪里用得着大臣打这么久的嘴炮呢。
不过，韩盈对这样的结果同样没有多少开心。
人为刀俎，我为鱼肉，她拼尽全力，也就是蹦跶两下延缓被分吃的速度，能有什么好得意的呢
“太远了，就算是如今有了纸，通信限制更低了一些，依旧没有面对面向陛下阐述医属重要性更有用啊。”
将竹简放回桌上，韩盈觉着，她需要考虑怎么才能去一趟长安了。
不去，分析国家如何从基层开始灭亡的文章，上哪儿给汉武帝看呢
“得先安排好县里的事情，再看看郡守那边能不能提我为上计吏，最好到时候直接联系桑弘羊”
嘟囔着，韩盈拿起来记载县政务的竹简。
医属与医属之间通信压力不小，随着时间的推移，还真有去它县的女医，研究出来了更好一些的纸和改进后的毛笔用来书写，只是这纸极为厚实，比后世明信片还厚，但比起来竹简，好歹是重量减轻了一半有余，于是，对方将它的制作方法无偿的寄了回来。