当然，这也是因为他看书快，且对看过的书有足够的印象。
柳贺做下标记后，便将标记过的段落反复研读，直至记在心中，眼下他虽还未开始制艺，可对四书中诸句的解读却更深刻了一些。
“呼”
看得累了，柳贺便站起身来走走，又从书架上拿起一本大诰，有滋有味地看了起来。
大诰就是御制大诰，由明朱元璋亲自编撰，大诰堪称酷刑大全，惩治力度远超大明律，但和大明律不同的是，在明初，百姓手持大诰就可进京告状，但大诰中刑罚过严，到现在几乎成了废纸一张，但若是百姓家中藏有大诰，犯刑时罪责可减轻一等。
柳贺不想当纯种书呆子，对于非经学类的书目，他照样看得专注。
等这些书都看得差不多了，柳贺将书角折好，摊开一张纸，开始思考。
纸上有一句话子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣”
这句话出自论语泰伯篇，讲的是孔子对禹功德的称赞，认为禹是无可非议的仁德君主。
四书中有关君主仁德的篇章数不胜数，柳贺将自己有印象的圣人之言记下，再结合自己的判断去思考该如何理解这句话，从某种程度上说，这是他进行的制艺的尝试。
柳贺手边有数卷时文集，还有柳信此前作过的时文，值得参考的内容不少，但他眼下还未入门，只能将知识储备先做足了。
约莫半刻钟过去了，柳贺仍在深思。
他并不慌乱，也不着急，毕竟在社学中，孙夫子时常叮嘱学童们，要将养气功夫做足了，这样才能临危不乱，才能写出正道文章来。
柳贺睁开眼睛，开始在纸上写下第一句，“圣人之”
一张竹纸，他仅写了一半不到，就没法再继续了。
不过相比白天抓耳挠腮的情景，他对如何解答这一句倒是有了自己的逻辑。
既然不能再继续，柳贺就此停笔，转而研究起自己刚刚在竹纸上所写的内容来，别的不说，他这一笔字可以说是日渐精进了，柳贺既仿名家字帖，又锤炼自己的个人风格，眼下虽然字体还不够纯熟，却已经挺有模样的了。
他觉得，再过一阵子他若是接别的抄书的活计，那必然得要求涨价。
第二日去学堂，天气依然又闷又热，明明还是早晨，窗户大开，屋内却不见一丝风，平日早课必然聒噪无比的学童们此刻却安静到了极点，待得孙夫子入内，学堂更是静得针落可闻。
只见桌案上，除了学童们所写的卷子外，那一把颜色发深的戒尺同样静静躺着孙夫子授课虽严，却并不常请戒尺，学童们眼下虽未知晓本次月考的名次，可戒尺一出，众人均是一脸苦瓜色。
倒是柳贺依旧在琢磨他那道题。
杜景为远远瞥见他在用功，不由小声道“这人平素不见出众，此刻抱佛脚可来得及”
“他恐怕连该拜哪边的菩萨都不知道”