洛阳已经连续下了几天雪。
下了几天雪后，雪停了，天空居然也忽然放晴，连寒冷的北风都似停了。
这样的雪后晴天，却是一个最好的效游玩雪的好日子。
刘显本来打算陪孔雪、蔡嫣出城去玩玩。
两位夫人，孔雪对洛阳是相当熟悉的，蔡嫣对洛阳也不陌生，但她年纪小小时就随父一起被流放，所以，对洛阳的印象也就不是那么的深刻了。
至于洛阳城外，她们倒也出去玩过，但她们也没有如何玩过，最多就是小时候陪母亲一起到过一些城外有名的庙宇什么的去上香拜神祈福。
至于效游什么的，她们却是没有去过的，毕竟她们也都是女孩子。孔雪在洛阳长大，可平时也都是处于深闺，一般也都不会出门的。
洛阳大汉京城，城内也有不少庙宇，就是寺庙也有的。城外的什么山神庙这类的，也就多了。
马贵人也早就提议，她想到城外的一些庙宇去拜神祈福。事实上，她也的确去过不少的庙里拜神，城内的那些庙宇，她基本上都去过了，每到一处，都会捐不少香油钱。
她现在，还真的有些求子成症了。都是祈求刘显的那些女人快些生儿子。
这年关临近，拜庙祭祀等等的活动也会多起来。
洛阳城内以及城外，所有的道观神庙等等，加起来真的很多，但是真正有名的，却也不是太多。
而且，各种庙宇，所供奉的神灵都不同的，都是一些华夏传说中的神灵。大汉这个时期，佛教还没有兴盛，实际上佛教传进华夏的时间也不算太久，所以，这个时期，供奉什么佛啊观音等等的比较少。
刘显听马贵人及自己的这些女人所说的，知道洛阳城内，有一两处香火较盛的神庙，城外却有好几处之多。
一处是拜洛水河神的，一处是拜二郎神君的，还有就是什么财神、月老神庙等等。
反正，在这古时的大汉中，一些所谓的封建迷信在民间是相当流行的。
在城西北方向，有一座小山，山上有一座道庙，主要供奉的就是碧霞元君。
碧霞元君是以华夏大陆华北地区为中心的山神信仰，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
这个华夏神灵，原本是东岳泰山的神灵，但是，被了洛阳西北方向的那座小山来。故此，那座小山，洛阳人称为小泰山。
每逢一些特殊的节日什么的，小泰山都会相当热闹，无数信民前往祭拜祈福。
这个碧霞元君，她其实就是华夏古时民间的送子之神。
一般人求子所拜的神灵，都是她。
华夏古时可没有送子观音，佛教传进来，兴盛起来之后，才有了送子观音。
马贵人强烈的要求，刘显和他的女人，一定要前往小泰山，要诚心祭拜，以祈求子得子。
所以，这天一早，见天气又好，马贵人就让人准备好祭品，要刘显和她及夫人一起去拜庙。
刘显没法，也只得答应了。反正雪后效游和祭庙也并不冲突。刘显也想和几女一起散散心。
所以，孔雪、蔡嫣、黄舞蝶，还有来莺儿、貂蝉她们，也都一起前往。
小泰山离洛阳并不算太远，也就十来里地。
不过，刘显还是调了一些护卫过来护卫。
因为女人太多，所以，动用了刘显的那马车以及马贵人的专用马车，另还有两架马车才够。
刘显和马贵人，在洛阳当中，其实都是受到皇宫的监视的。一般情况之下，主要是为了提防防止刘显和马贵人会离开洛阳。