祝缨看看顾同，叹息一声“本县最会读书和最能长寿的人如今已都在县城里啦我哪用跑太多的地方呢便是你的庄子我也有功夫去的。”
祝缨说到做到，趁着年前最后几天，她也不在县衙里收年礼了，带人跑了十三乡，刚好赶在除夕前回到了县城。张仙姑原本还想跟着的，祝缨看此时天已颇冷，福禄县的冷与京城是不同的，它是一种难受的湿冷，她还是把父母留在了衙里，并且说“我去去就回。这时候干这个事儿还要带上爹娘，叫人看了不觉得奇怪么”
张仙姑这才不坚持了。
等她回来，张仙姑见到一个完好的女儿才放下一颗心“哎哟，这下可以过年喽”
在京城，是祝缨出去四处给人拜年，在福禄县，是旁人上门给她拜年，县衙收了几十张拜年的帖子。祝缨便一总发了一回帖子，选了一天一总请了在县城的士绅们吃年酒。
席上，众士绅极力赞扬祝缨做了多少好事之类，祝缨道“皆是百姓之力。”
照朝廷的规定，年假只有七天，七天之后就得开始办公了。福禄县又没有太多的公务，春耕又还没有开始，县衙还是很闲的。祝缨本人却一点也不闲，既然开印了，她就顺手写个公文，再认认真真写个信，信着公文的驿路将信顺路送到京城。
公文的事不大不小的，是说“给点儿流放犯呗”。
以福禄县这个破地方，流放犯人到这儿来包管他吃苦，不能浪费这么好的地方啊但是祝缨到任之后根本就没有发现有这类人，所以，人呢
祝缨一个大理寺出来的官员，到了一个地方，什么监狱、犯人之类本就是她最容易想起的。监狱不要提，上任汪县令人都不在，这福禄县里什么案子都糊涂着。祝缨到任之前，关丞派人把牢房里关的那些个欠租的、冲撞了贵人的一放，免教新县令看着心烦。
大牢都空了。
流放这事儿也跟汪县令有关，因为流放的时候，一般是判个“三千里”“二千里”，发到某州，很多时候不具体写到县。福禄县的县令不在县内，能被流放的都是重犯，这么扔到福禄县府也怕出事儿，于是要么就调配到附近的县，要么就府里接管了。原本福禄县还有个专一安放流放犯的小小的营地，府里干脆以“近獠地”不安全为由，行文申请将它移到了邻县。这样以后连“调配”的手续也都省了。
祝缨这回就是跟大理寺要人的给点儿人吧，我这儿缺人。虽然跟行文措词极客气，究其实质还是点菜。她私下夹了一封给裴清的信，菜单列得详细极了要求要一些技工之类。如果有农夫，也给点儿，壮年的最好。至于酸文假醋掉书袋的，我不要。来了就打死。
裴清哭笑不得，几乎要学着某人骂一句“逆子”了。
写完了公文，她便开始写私人的信件。
给郑熹无数的问候，感谢他年前送的衣服之类，说自己过年省得裁新衣了等等。然后又请郑熹帮个忙，问一问岳桓，太学国子学的课程都是什么样的，有没有什么特殊的课本，能不能给点儿
接着是给王云鹤写信，写了县学的情况，她又写了自己的教学计划背书，别的先不管，先把五经都背下来再谈理解。问王云鹤这个情况下学生怎么安排合适，可不可以将一部分在五经上没什么兴趣、天赋的人，转到明法科等学科可不可以将自己整理的王云鹤的那本“心得”在县学里讲授如果不合适，那也请给些指点。
祝缨与刘松年的书信往来则非常有趣，二人多数是通过王云鹤转送。祝缨是暗嘲激将，但也写一写刘松年感兴趣的山河风景。刘松年比祝缨坦荡得多，他坦坦荡荡地单独写信，指名道姓骂祝缨。
但是祝缨这一封信就难得非常直接，她单开了一个信封给刘松年，写道我知道女卒考试那小段子是您写的，能再给写一个不
如同给大理寺的公文一样，她这回也毫不客气地点菜了要跟上次一样，一段之内有尽量多的生字，字字不重复最好。笔划要少，字要常用。再着韵好编成山歌的最妙写它十段八段的，如果你写不出十段八段，三段五段的也勉强。内容最好能覆盖一下数学、常识、日常器物、称呼等等。
我要让福禄县每个村口都有碑，都刻一样的内容。对了，你字写好点儿，要照着你的字儿来刻。词儿编成歌，包管老百姓一听就能会唱记住词，这样他们唱着歌对着石碑上的字数着。有心人多少能识几个字，生活里能够方便一些。前因后果交待了，你自己领会一下段子要怎么写。
我没那个功夫去教老百姓认字，他们爱学不学、不学拉倒。反正事儿我干了。
随信附了二十首山歌，连同当地曲调，仅供参考。