即使如此，此次命黄生带人求教于董仲舒，也隐匿着公孙弘不可言说的心思皇帝雄才大略，气度恢弘，但对举手投足间便能左右学派兴衰的圣贤人物依旧略有忌惮；董仲舒若真在变更公羊春秋的经义上有所成就，那此生都不必想着能在朝堂上出头。
一箭数雕，才是丞相的风范。
当然，再怎么算计筹谋，公孙弘仍然谨慎执笔，记下了自己与黄生往来问答的所有言论，以密折陈奏于圣上御前，维持自己敦厚诚恳而大公无私的人设。而高高在上的圣人亦不甚计较，仅仅以御笔画敕后令人存档，随即便抛在一边，大半精力依旧倾注于羽林军的所谓“改制”上。
为了达成心中不可告人的隐念，皇帝倾注于改制的精力百倍于寻常政事。不但以特旨令汲公自学堂中挑选出色人才编入军中同受训练，还特意令人抄写民兵手册，为诸羽林军军官人手预备一份。作为皇帝护卫京畿的亲随，朝廷为羽林军倾注的资源自然无可计量，即使是普通的士卒小兵，亦能识文断字，乃至略通经义。这便省下了变革军制中极大的疑难真要一个一个手把手扫盲，新学再“有教无类”，也应付不来。
但纵使如此，待到真正上手改革，才知道繁难艰苦，莫可名状。羽林军士卒是天下无匹的强军，军纪军规严整有法，迥非寻常可以比拟；更不必说还有霍去病当值，以超凡脱俗的天资声名压阵；但纵使有此种种的预备，也实在难以将民兵手册的条款一一落实。
原因无他，这手册实在太琐碎繁杂了。如若仅仅规定行军布阵临地应对的事务也便罢了，偏偏册子中包罗万象，除训练交战的种种讲解以外，其余多半记载的是约束日常起居的条款规章，甚至连平日训练如厕洗漱的时间都一一排列成表，分毫错乱不得；而冗杂训练以外，还有自学堂中调派来的士人为诸兵卒讲解军法大义、山川地理，乃至于种种高屋建瓴的学说大义皇帝实在搞不清楚什么“思想教育”，干脆就把现有的经学胡乱拼凑，直接命人灌输了事。
早上肝训练，晚上卷经学，一举一动还都有规章约束；即使是素来约束严谨的兵营，这种折磨也真是太超乎预料了。羽林军的士卒将帅不但莫名其妙，亦且痛苦不堪，执行时便难免会有不尽不到之处；而手册上的规矩又真正是无所不包，往往是随意的举动也常有触犯军规的风险，处罚无时不有，且极为严厉。纵有主帅亲自压阵，被频繁惩戒的士卒也喋有烦言，怨声载道，甚至惊动了高居九霄的皇帝。
羽林军事关重大，皇帝亦不能不持之谨慎。再思索以后，至尊本打算下旨更改规章修订条款，稍稍放松对士卒的约束。但在拟定旨意之时，却遭遇了意料不到的反对。一向寡言少语，甚少议论政事的卫青与霍去病舅甥。两人联袂奏请，却都坚持已经变更的制度绝不可再有退缩，甚至还应以强力继续施行，以此彰显朝廷不容动摇的姿态。
不过，这二位的态度虽然明确之至，但在奏对之时，却实在难以向皇帝解释自己坚持的缘由卫霍二人都是天下不世出的名将，仅仅稍一领略这民兵手册的效力，便已经心领神会而默然自悟，隐隐猜测出了这些繁琐条款之后的真正用意。可惜，这两千余年的光阴委实是不可逾越的鸿沟，纵以这两位的绝世天资，所悟所觉也只是可为而不可说，可知而不可学。他们凭本能便知道了这玩意儿要紧之至，但真要一字一句解释起如何要紧，却也只能瞠目结舌而已。
这种本能的“我寻思”，显然不能说服皇帝。而最终震慑至尊的，却是天幕的示警在圣上日常打卡开盲盒试验手气之时，天书毫不客气的在盲盒中塞了一个提示，警告他既然已经选择变革，便绝无回头路可走，如若犹豫不决，搞不好还会生出什么未知的祸端。
须知，这工业化的变革被称为“渡劫”，并非仅仅是为迎合皇帝对方术不正常的痴迷，其比喻本身便另有所指所谓渡劫渡劫，渡过天劫的当然是脱胎换骨超凡脱俗，逃避天劫的其实也可以苟延残喘了此一生；劫数中最为危险的，却是那些贸然选择涉足劫数，却又畏首畏尾不敢跨越艰难险阻的半吊子。渡劫的道路一旦踏上便绝不可回转，要么百转功成超脱凡俗，要么灰飞烟灭化为乌有，一旦妄图退后，所遭遇的反噬必将无可计量。
“对于一个稳定的王朝而言，最危险的时刻便是它开始改革的时刻”