人民公社自然也有很多不足，这里不过多展开，但它名字就体现了特性，起码大家在集体里都是自己的主人。
这几位文士在理解两者的不同。
杨士奇倒是里头反应的最快的，盖因他父亲早死、母亲改嫁、继父又去世，家境着实不算太好，宗族的帮衬不太显，便是拿回杨这个姓，也是靠自己争取。
对这家族内部的分配不均深有所感。只是人民公社
朱棣问“人民公社，顾名思义，似乎意味着那些地的所有权、分配权都是公社里的人来决定。可他们又如何避免不公呢总会有一个话事人吧
老朱道“可能与未来的领导人也不断的换差不多，这种话事人不是按照血脉嫡长选的，而是别的法子，如此三不五时更换，里头的人便觉得很是公正。
朱棣大户总是比小民声量大，选的时候又如何确保大家信服呢老朱沉默许久不知，想来这就是兔朝的厉害之处吧。
2、均田制
北魏孝文帝在秦汉的计口授田基础上推出了均田制，这一制度后被隋唐继承。均田制给你的土地，实际上包含了两种性质的田。
1、露田
土地所有权村社共同体北魏是邻里、乡党组成；隋唐是保、里、族组成
土地分配者村社共同体
分配特性你符合某个年龄条件后自动被分配土地，死后收回。
土地性质不可买卖
2、桑田
土地所有权个人土地性质可以买卖
看懂了吗它其实承认了私有制。
所以，它本质上是一种统治者基于私有制存在的客观现实，而向大地主、中小地主的让步、妥协。
解缙已经完全崩溃了“什么叫做让步妥协”
朱棣试图捞一捞这个小弟前面说过，私有制是
一种生产力的进步。你的均田制，也是比现实中的西周井田制进步的。
解缙让步，妥协，妥协，让步
他已经到了需要被一键查询精神状态的地步了。“我为什么要被让步妥协我想要的是贫者有其田啊”解缙大叫。
大家同情地看着解缙。知道了，知道了。知道你的太平十策里，开头就是让步和妥协。
好的，让我们结合明初的土地现状重新审视方孝孺、王叔英。更精确的说法是，结合明初江南的土地现状。因为，井田也好，均田也罢，不管最后那田可不可以买卖，前提条件都是，你要有可以分的田。
朱元璋并不介意在人口稀少的北方、中原、边疆地区把地分给百姓，实际上连安徽凤阳都曾实行过计口授田制。
“古者井田之法，计口而授，故民无不授田之家。今临濠之田连疆接壤，耕者亦宜验其丁力，计亩给之。使贫者有所资，富者不得兼并。若兼并之徒多占田以为己业，而转令贫民佃种者，罪之。
他只是不打算在人多地狭的江南分，要分也是把官田分给跟着自己打天下的新兴勋贵阶级。
老朱喃喃道“我分出去的田亩数，我是知道的。老兄弟提着头和你干，该分也是得分的。但那徐阶的四十万亩田，是怎么分出去的咱弄不明白。
可以进行阶级分析了，江南地区共有这5种力量。