第四十九章给武则天直播安史之乱平平无奇的考题中的“良苦”用心
科举殿试从唐高宗李治开始便有,但并非常例，李治一朝也就开了两次殿试，由皇帝亲自出题考进士们。
因为到了殿试这一关,无关黜落,只关系到最终名次和在皇帝面前留下的印象，所以能到这一关的进士已经是朝廷的准官员,所以才华是不缺的,考的就是他们的应变和对皇帝心态的把握,否则就算写得锦绣文章，但没说到点子上,戳不中皇帝想要的点，就算是李白在世，也一样无法名列前茅。
前几关的选拔,由礼部和主考官出题，考试题目还在科举所列的考试范围内,可到了殿试的时候，由皇帝出题,就完全看皇帝个人水平和心态，就很容易超纲出现一些非常“奇葩”的考题。
比如后来的唐玄宗李隆基,就曾经出过玄元皇帝应见贺圣祚无疆的考题,顾名思义,就是应制诗，歌颂太平盛世，皇帝万寿无疆相当于皇帝求夸夸，进士拍马屁。
而到了玄宗的重重重孙子辈唐文宗李昂时，殿试忽然出题为霓裳羽衣曲诗，不知他是想歌颂一下先祖皇帝的爱情故事,还是羡慕唐明皇能有杨贵妃
武则天定下规矩，将殿试设为常例，以后每次科举后都要进行殿试，由皇帝亲自出道考题，就是要亲自来看一看这些考生的“真才实干”。
一道题考诗赋，以大云经为题，就是要考生夸夸女帝乃是奉天承运，以佛经为典。
一道题考公文，举用有过官吏，武则天刚斩了一批酷吏，想要启用当初被这些酷吏贬谪的官员，却又不能完全推翻她自己当初批准定下的罪名，那么要如何召回或者让朝臣来举荐这些曾经“有过”的官员，这奏折的考点就多了。
最重要的一道策论题，“古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从注1”
明面上，问得是朝廷选才正学之法，可只要懂得结合当前时事，就知道女帝问的不仅仅是选士之法，而是如何推行她的男女教育普及，同科参考等科举之法，再深入一点，甚至还可能触及她选择继承人的方向。
十九名进士的考卷，最后都会提交到皇帝面前，能不能让皇帝满意，将决定他们最终的名次排序和仕途前景。
看到殿试考题的新科进士们，先是一喜，感觉女帝出题并没有特立独行，出些刁钻古怪的难题，应制诗是必有之作，但凡来赴考的没有准备十首八首通用体诗赋都不敢踏进考场。
公文表诰也是中规中矩，可同样的题目，不同的人，能不能做到揣摩上意，令龙心大悦之作，就要看各人的本事了。
至于最关键的正学选士之法，压中题目的人也不少，只是有的人洋洋洒洒写了大半篇之后，忽然听得环佩声响，一抬头，看到女帝在上官婉儿的陪伴下正缓缓走入考场，巡视着正在挥笔作答的考生们。
考生们不由紧张起来，甚至有人在看到那明黄色的裙袂在身边闪过，感觉到一阵香风袭来时，手一抖连笔都差点抓不住。