更别说除此之外还有金龙青龙和凤凰在一旁协助。
更重要的是，这一方世界与鬼魂所经历的大唐显然就是不一样，至少在看到尚且活着的自己，甚至连原本会变成汉人尽作胡儿语，却向城头骂汉人的河湟都不曾沦陷。
这些期待多年却直到死亡都不曾回到故国大唐的鬼魂，在见到酣然入睡，彷佛从来不曾受过国破家亡战乱之苦的自己，终究还是忍不住落下悲伤而喜悦的泪水来。
杜甫虽然是鬼魂模样，年纪也变回二十来岁的样子，但那饱经沧桑和体会过国破家亡之苦的辛酸却是尽显在脸上。
当他从穿墙而入，看到一派安宁之神睡在床榻之上的自己，和一看便知没有经过战乱离散和饥寒交迫贫困交加岁月磨难的妻子杨氏曾经因为贫困和苦寒，使得他们的儿子活生生被饿死，那样的人生悲剧压倒了他，也压倒了妻子。
随着安史之乱的爆发，杜甫一家人的生活日益艰苦，就连安稳度日也成了一种奢望。
饥饿、疾病、贫穷和离别成了他们，甚至大唐所有人的家常便饭。
但他的妻子并没有抱怨，而是以千金之躯，克勤克俭，任劳任怨，默默为他奉献着一切。
兵荒马乱四处漂泊的日子里，妻子就是杜甫唯一的慰藉。
别的诗人，比如诗仙李白可以写杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”，写妓女“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”，写陌生的女子“鲁女东窗下，海榴世所稀。”
还有所谓的大情圣元稹在妻子死后写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，可是妻子尸骨未寒，几月不到，他却立刻就和薛涛你侬我侬，哪里还有半点深情。
以及后面宋朝的苏轼，虽在妻子过世十年后，仍写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”来怀念妻子，可是他却从来没有停止过娶妻和纳妾。
但诗圣杜甫却和当时许许多多同时代的诗人不同，他的一生只娶过一次妻，只成过一次亲，在那个可以三妻四妾随意狎妓甚至是会被说成风流惬意的时代里，杜甫没有纳过妾，因为他始终只爱他的妻子。
“仳离放红蕊，想象颦青娥。”是他对妻子姿容的真心赞美，“斫却月中桂，清光应更多。”是他对妻子的喜爱的思念。
只是他却对不住妻子，不仅生前让妻子陪着他一起忍饥挨饿受苦遭难，还在寒风刺骨之时病逝，让妻子要在寒冬腊月安置他的灵柩，甚至最后又随他而去
甚至还得等四十余年，才能夫妻合葬于故土，勉强实现了生同衾、死同穴的愿望。
但杜甫还是放不下妻子，在确定此间大唐得遇明主，一年时间便平息安史之乱，甚至还都长安，并大兴科举从天下取士入朝为官。
而自己就是被陛下重用的第一批人之中的幸运者之一。
从此他的妻儿也能跟着过上安宁祥和的幸福生活国泰民安，家庭美满，这对杜甫来说，已然是最好的事情。
杜甫看完妻子之后，就又去看了他的孩子，在看到几个儿女都是一副天真无邪、虎头虎脑的可爱模样，尤其是早年便因为贫困而夭折的小儿子，此时也是恬静睡颜，那小胳膊小腿都跟一节节莲藕一般，惹人喜爱。
他下意识想要伸手去摸一下自己的孩子，随后又反应过来自己已然死去，而且从地府归来的鬼魂最好不要和凡间之人肢体接触，以免妨碍到活人的生气和运数。