有时候，当个好主公真的挺难的。
曹孟德努力压抑着自己想要把眼前这个笑眯眯损人的郭嘉脑袋砍下来的冲动，硬邦邦的说。
“主公我是不会忘了你的，到时候我编个诗词集，把你们的也都收录进去，让你蹭蹭主公的名气。”
正是诸葛亮进来了，让心眼子比火龙果的籽还小的曹孟德想起来了，郭嘉说他就说想蹭诸葛亮的热度这件事。
热度，他曹孟德肯定也有热度，单单是他挟天子以令诸侯这件事，就能在史书上留下一页
诸葛亮倒是听说过曹操的诗文，写得是好的，曹操也好，他的儿子曹昂、曹植也好，都在文学上的造诣不浅，即使真的编书流传下去，也是应该的。
要是诸葛亮的这个想法被郭嘉知道了，只会再度感慨年纪，即使是聪明人，年幼的时候都是天真的。
比如，曹操，他只是单纯的自恋罢了，他觉得自己的诗文有资格被后世传颂。
江思瑶如果知道，必然会当场闭嘴。
因为啊，她一点都不想背诗背词，太可怕了，语文当中的，“全文背诵”，这几个字简直是校园规则类怪谈，让人多看一眼，就会两股战战。
我国的四大发明，大多传出去，给国外带来了深刻影响。
比如这印刷术，在没有科举的年代，我们依旧会努力认字，而国外不一样。
在印刷术传到国外之前，他们那儿的人基本上有超过大半的是文盲，大字不识一个。
我们有自己的语言，自己的文字，甚至字还有不同的写法，即使是平时行走坐卧，也自有礼仪。
而国外则不然，印刷术被传过去之前，识字的人在欧洲是凤毛麟角，十不足一，就连贵族里面，也有不识字的家伙，还很多。
印刷术过去之后，第一步就用在了圣经上，普及了扫盲教育的同时，也变相支持了教派。
当然，对咱来说，是一件好事。
我们的信仰可以归结为这几个字，“中华大地，不养闲神”，好听的说法就是，我们内心强大，并不为神明操控。
不好听的就是，讲对我有利的事情，大师会说话多说点，讲对我不利的什么封建迷信，我根本不信。
当然，也是因为我是没有信仰的人，或者说我信仰我自己，相信人定胜天。
而欧洲，他们一度是教派控制皇室的，神权压倒了君权，印刷术的出现，让教派发展信众变得更加容易。
天书会偶尔讲点国外的事情，而这个国外时常和他们自己派船找到的国外不同。
比如这物理、化学、生物等，不少人抱着去“圣地巡游”的心态，然后漂洋过海过去发现。
嘿，跑错路了，上岸发现一窝野人。
错频了，应该是，嘿，找对了，但是自己被围观了，船上装的货物不仅被一扫而空全换成了黄金或者昂贵奢侈品。
他们想要交流的知识，也变成了单方面的演讲。
大家也不傻，咱有天书的无条件帮助，那是我们华夏的运道，给外人多讲了，只会拔苗助长我们的敌人，平白给自己培养对手。
最主要的是，不能是送上门去讲的
大家都很默契，发现交换不到知识之后，便是只讲一点点，然后给一个简约版的路线图，教人家怎么来我们华夏，到时候系统学习。
关于不怕事引狼入室吗
没事，是客人，来了我们会好生招待。