116. 物理(二十一)(2 / 9)

天家的父子亲情,时常让人觉得很怪。

有的人,是一纸诏书就能自愿赴死的“怪”,如果说这是嬴政对扶苏的控制力的体现,那么扶苏会和嬴政有“政见不和”的地方又显得怪。

有的人,是没经过细查,就能相信儿子要设巫蛊害他,要举兵谋反的“怪”,如果说刘彻不爱他这个儿子,那七岁立太子,给太子刘据建造了“博望苑”,只为了太子能够更好地培养属于他自己的班底,但是呢,有似乎越长大,对这个太子的戒备心就越强,缺乏了信任。

有的人,是太子真的造反,都能留他一命的“怪”,但是,又或许正是他本人,让太子在储君之位上,便要如同帝王一般接受百官的审视,努力做到更好,却发现李世民似乎更信重其他皇子,没能给到太子李承乾足够的安全感。

而李隆基,也很怪,哪个正常的父皇,会和最宠爱的皇子抢王妃杨玉环可是李瑁,也就是寿王,正经册封的,正式妃子。

更离谱的是,发生了这样的事情后,这俩冷战了五年,又“和好如初”,寿王依旧被李隆基看重。

听上去便是离谱而又荒诞的,不像是能在礼仪之邦发生的事情,更不像是能被朝臣容忍的事情。

当然,历史上也不是没有比这个更离谱的,比如元朝的“天魔舞”就更加没有节操,让人三观尽毁。

现在的时间线里面,李隆基还未给寿王定下王妃,更没有说看上儿媳这件事,勉强算个好皇帝。

不过,也正因为他还没和寿王产生嫌隙,现在依旧是更宠爱寿王的。

而和李白接洽这件事,李隆基更想让李瑁负责,他正在和李亨你来我往地,进行一场关于李白的拉锯战。

一个体恤太子有太多事操劳,想给太子减负。

一个信誓旦旦,愿意如同出师表中的诸葛亮一般,为了大唐的江山鞠躬尽瘁

李白,李白根本没听懂他们俩的言语交锋,甚至真的以为是在话家常。

怎么说呢,很符合李白的政治情商,那就是根本没有政治这根弦儿。

李白和杜甫,两个人都不是擅长政治的人。李白是又菜又爱玩,仕途不顺,就像骆宾王一样,跟人造反,很快啊,就被流放三千里。

杜甫是生活所迫不得不走仕途养家糊口,但是又升不上去,加上时运不济,还平白无故多了牢狱之灾。

现在嘛,李白脸上“清澈的愚蠢”,让坐在上位的皇帝和太子都更加信任他,正是不懂才好,不懂,到时候让他写歌功颂德的文章,写出来才会更加真心。

江思瑶如果知道,大概是会想和这俩位讲一声,想多了。

先不提李白确实也写过歌功颂德的,但是或许是“文章本天成,妙手偶得之”,刻意而为的诗文不如随手写就的,没几首被后世记住。

再者,已经没有时间给李隆基忽悠李白了,因为江思瑶要开始说李隆基的坏话了。

很少有完美无缺的皇帝,就算是我们迷人的老祖宗,秦始皇嬴政,都有人觉得他太过残暴,不是个明君。虽然咱家嬴政是残暴了点,但是就算是他有九成的错,难道其他人就没有哪怕一成的错

而且光仁德有什么用呢三国时期没有一次屠城记录的刘备,也有人说他是装腔作势的伪君子。

不过,仁德也好,残暴也罢,保持明智,在国家大事上少走歪路,能带着国民走向更强大的未来,那就是好事。

有些人,前期明智,后期昏庸,甚至还做出了让人大跌眼镜,无视了伦理道德的时期,这就很不应该了。

嗯,点你呢,李隆基,答应我,以后当个明君好嘛

江思瑶都把李隆基说糊涂了,他反思了一下自己。

不是,朕,我,有做过什么突破伦理道德的事情吗

是和太平连手,把韦皇后扳倒的事情

还是登基之后赐死太平的事情

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