第 7 章(3 / 3)

长生,要能得长生

在几乎站在天下人对立面的时候,换个手腕软些的都得怂了,即使不怂都会因为这样众口一词的境况而生出几分忐忑,怀疑自己的抉择是否正确,但祖龙是这样的人吗那样如金玉般永远坚定不移的带着大家往前走的人当然不会怀疑自己。

这时作为他的好帮手,同样大力推行郡县制的李斯向他进言将除了大秦之外,所有国家的史书,诗经,尚书通通烧毁,但是诸如医书,农书这类实用的书籍不在此列之内。

所以什么焚书坑儒之后六艺典籍都没了都是对政哥的污蔑,焚书坑儒从始至终也不是什么,那么这词究竟是从哪冒出来的呢

这里就不得不说咱们祖龙晚年对于长生的渴求,要不是我龙凤猪三个都是一起提起的,晚年的迷信也是一模一样,要问这世上有长生不老药吗显然没有啊,政哥被骗了。

同样的迷信人员汉武帝说始皇就说始皇,突然踩我一脚干什么

突然被一群大臣围着谏言的凤崽再一次委屈的表示我觉得我真的不是这样的人。

始皇先是一惊,随即想到了那跟他要大船粮食还有三千童男童女的徐福,这几日已经犹豫着准备答应的始皇脸刷的一下就黑了。

骗了人也不龟缩着,反倒在前辈徐福的成功案例下养的胆子越来越大了,那些方士拿着始皇发的钱,完了背后和一些儒生唧唧歪歪的诋毁他,始皇听到他们对自己各方面的diss反手给了他们来了一个物理封号,所以所谓的焚书坑儒坑的从来都是方士。

那么这个所谓的坑儒是怎么回事那就不得不提到我们原本在说的人物扶苏,在发现暴怒的始皇坑杀诸生的行为影响正在不断扩大的扶苏果断上谏,“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”

这段在史记中明确记载的谏言大体的意思就是天下才刚刚安定,人心尚且没有归附,那些儒生们念诵的是孔子之言,此时这样重刑惩处他们,恐怕会令天下人不安,请是始皇明察。

这段话是不是很微妙,求情了但又没有那么偏颇的求情,他站的位置始终是掌权人的看着天下的方向,而非是狭隘的站在儒学的背后,这样的扶苏又怎么会是大家脑补中那样迂腐古板之辈,要知道那可是史书上记载的刚毅而武勇的扶苏。

“你之后是怎么想的”始皇想不通啊,现在看来不是很正常的一孩子,怎么之后会做出那样匪夷所思的事呢

尚且没有因为这次进谏触怒始皇被赶到长城去的扶苏也是纳闷,无论怎么设想都想不出来的他默默的看着天幕。

让我们绕回问题的本身,单独挑出扶苏一个人来讲,大家总觉得他像是脑子里进水了,那么就再说一个同样被以始皇之名下诏书赐死的人物蒙恬。

对的,就是那个立下赫赫战功极为有名的蒙恬大将军,面对赐死他的诏书,他是这么做的,始皇的决定肯定没错,只是其中的深意自己领悟的不到位,然后自己找了个理由,说是因为督建长城断了地脉,完了就自尽了。

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