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古早武侠文里的女主16(1 / 4)

慕容秋荻敛神凝思,自然说道“茅一云的武力日渐强劲,加上被我所用渐多,以纪纲的目的和心性,为难他是必然。如若茅一云连这点争斗都抗不过,那他日后如何成为我的左膀右臂。雀儿,你如今在山庄里也是众星瞩目,不要漏了怯。”

雀儿抿唇,躬身一礼“是,大小姐。”

慕容秋荻有些诧异雀儿那怏怏的神色,不由轻蹙眉间,继续解释句“纪纲此人志不在江湖,在山庄待不久。如若茅一云真得对付不了纪纲,那你让他忍一时风平浪静。”

不过,若是那样忍着,茅一云真是有点令人失望。

毕竟,慕容秋荻是有意趁他小,把他培养成为诉求者的可选对象之一。

慕容秋荻撇开这茬,转眸想起女学一事。

“至于我要置办的女学,你放出风声,说慕容家大小姐要去七星女学就读。”

以此为饵,不怕受慕容山庄庇护的商贾、小官、乃至平民百姓不送女儿去入学。

果然,此风声一出,几日后,七星塘周围城镇的乡绅都把女儿送进慕容山庄开办的女学,以期同慕容大小姐一个班,沾点江湖美人的名声。

这就是慕容秋荻要借慕容家的势搞一波大的。她不怕她们来,只怕她们不来。

书中出现的女子少有善缘善终。既然没有,那就亲自给她们结善缘、缔良程。

系统相柳既然提出要架构整个小世界的世界观,那就以慕容家的势力为桥梁,植入“现代女子自尊”的思想,以此改变小世界未来的发展走向,成为平行时空中一个与众不同的璀璨世界。

这道消息被茅一云递进式扩散,连带七星塘周边庄户、平民家的女子也被茅一云劝导入学。

虽说真正入学的女子不多,但确是个好现象的开端。

主要还是大环境有一定的现实力量支撑。现在正值太祖当政,他的皇后更是贤明能干,且能私走天下为民谋利。此时的女子远没有后朝女子“无才便是德”的思想禁锢。

所有的朝代规矩,在新朝开始时是最好立。

慕容秋荻打得就是这一新朝开端的主意,趁此时世间酸儒阻力还小,皇后在百姓心目中又有鲜明独立的形象,赶紧趁机做一次大的变动。

对此,慕容秋荻甚至把控舆情,以自编童谣的方式把女学优点传唱开去。

主打还是以慕容大小姐为首,以“美人心善忧美人”为切入主题。这样的视角,即使酸儒听说平民女子入学,都会口下留德,而减少慕容秋荻办女学的阻力。

在古代男女之差最严重时,女子忧国忧民都会被认为是有罪。

慕容秋荻环顾朝堂、江湖、民间。

她要乘新朝的风,载皇后的名望,以慕容家三百年名声的势,在民间打进一颗“未来女子可立户,可为官,可自行嫁娶,可自养自身的独立形象。”

这才是她认为小世界正确的世界观架构男女各自独立、平等且自由、拥有说“对和错”“可以和否定”的话语权。

当然,自慕容秋荻把童谣在江南六府传开后,江湖上已传出慕容家大小姐纯善高义的名声。

年底前,慕容山庄开办的七星书院正式开门收徒,年后十六就开堂授课。贫家人一听有利源钱庄支持的助学贷和勤工俭学等项目,稚女幼童多被他们送入学堂,以期占一名额。在他们的角度去看,“送个人,得些钱”,何乐而不为。

江南片区慕容家所在地,慕容的名声一时高涨,远胜以往。

只是,慕容庄主是个心有成算者,不然慕容家不会立世三百年之久。他担心慕容的名声太盛,就向官府和江湖、民间传话。

慕容家“这是小女慕容秋荻所办的私人女学,与我慕容家并无瓜葛。将来我的女儿嫁人,这些都是她的私产。”

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