叶天士只觉得又尴尬又好笑。
不过，好歹他也是七十岁的人了，什么场面没有遇到过，尴尬也不过是一瞬。只有小孙女天真无邪“爷爷，真的是你自己找的张天师吗”叶天士轻咳一声，一脸正经“你猜”
历史真相到底是怎么样的，现在咱们已经无从知晓。但可以确认的是，叶天士的确是不负“天医星之名他继承了吴有性的思想，并且在这个基础上更进一步的阐述了温病的主因，还创立了“卫气营血”的温病理论，彻底的将温病从伤寒中剥离开来。
温病学派一举成为了中医里面不可或缺的一大主力学派。
叶天士带着弟子泛舟于太湖之上。
弟子趁机向师父请教。
叶天士和缓的声音在太湖上伴着清风，徐徐传来“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫；心主血属营2
聊得兴起的时候，有人铺了纸张，取了笔墨开始将他的话语记录了下来。
叶天士认为，温病是“邪从口鼻而入”,“首先犯肺”。也就是说，温邪或者用咱们能理解的词语来说就是病毒通过呼吸道摄入，然后首先侵犯的就是肺部。
这其实和现代医学里的一些理论是一致的，有着很先进的科学性。
张仲景反复琢磨着这句话
34邪从口鼻入，首先犯肺
结合之前仙画聊到瘟疫时放出来的那些景象，病毒通过人的飞沫，进入到口鼻之中。一下子这句话就有了画面感。
他恍然大悟。
原来如此。
张仲景击掌而笑，觉得既欣慰又满足。
欣慰于后世终于在自己的伤寒论的基础上开拓了新天地，又满足于他对伤寒也有了新的理解，待会儿就又可以修一修伤寒杂病论
张仲景只觉得精力充沛，斗志昂扬。
划重点，这里就阐述了中医里温病的范畴不单单是吴有性所提的瘟疫，而是通过口鼻侵入，引起肺部或者呼吸道症状的，都算是温病。比如风热感冒、肺炎、支气管炎、水痘、手足口等等。
而他提出来的“卫气营血”呢，其实就是温病的病理变化过程的四个阶段。路小柒放了图表，将自己查到的卫气营血的资料做了一个阶梯图。
可以很清晰的看到叶天士所提出的四个过程，以及在这些过程里会出现的症状以及适用的药物等等。
因为这一段的配图其实不太好搞，她索性让这张图停留的时间久了点。这倒是方便了各朝代正在抄写的笔吏们和大夫们。一个个奋笔疾书，使出了平生最快的书写速度。
卫是最浅表的，病毒这时候可能只停留在体表，肌肤之内，这时候的症状也比较轻微，大概也就是轻微发热这样的表面症状；而气呢，是第二层，这时候的病毒已经向体内开始入侵了，开始出现类似舌苔变黄，咳嗽有痰这样的症状；营呢，是第三层，“邪热内陷”,病毒已经成功的入侵到了体内，影响肺腑，开始全身都不舒服了，“心烦不寐”,“甚或神昏谵语，斑疹隐隐”。
到了血，这第四层，基本上就是咱们说的重症了，可能一不小心还要进icu的那种。
有病患忽觉不适。
一开始只是咳嗽的症状，本以为无事，但第二天起来的时候却觉得浑身发热，虚软无比。
到了第三天，已经神智昏迷。
叶天士诊脉之后，起身摇摇头“温邪已入心包。药医不死病，死病无药医。”3家人恸哭出声。
当然了，u主这里只是简单粗暴的做了一下科普，实际上叶天士提出来的四个阶段，结合各种症
状肯定没那么简单。他这个基本上就相当于“温病学说”的指导思想，在他之后的医生只要根据这个理论，就能辨认出病患的病情到了哪一个阶段，然后具体该用什么药。
这是非常有价值的可以说是将中医治疗“外感病”的水平带入到了新的层次。
如果说张仲景是少林达摩，那叶天士就是武当张三丰。