“万万不可”冼如星、王琼面色大变，齐齐阻拦。
所谓的传奉官，是指不用经过吏部的铨选和内阁的审核，直接由皇帝任命的官员。最早由英宗朱祁镇开创，后来在成化手中发扬光大。
成化虽然是不少人眼中的“鹰派皇帝”，将文官集团压制得死死的，但其手中皇权也不免过于膨胀，尤其是设立西厂，进一步加深了宦官专政的隐患。
像传奉官这种不伦不类的产物，正经读书人自然是不屑于当的，于是成化奉上的往往都是些工匠艺人等三教九流，本质上还是笼络人才为皇室服务，但随着时间的推移，就逐渐变成卖官鬻爵的工具。
由于成化日常挥霍无度，晚期只要有人透过司礼监向皇帝献上奇珍异宝，便可以当上传奉官，有些传奉官甚至手里掌握权力。后来弘治上位，虽然很少封传奉官，但也并未将其废除。等到了正德，那就更不必说，杨廷和革除的那些人里，有很大一部分都是传奉官。
嘉靖上位后倒是一直没提，结果现在想把传奉官搬出来，吓得王琼连忙道“陛下，成化年间后宫物穷极僭，宪宗本想着用传奉官来增加些私库，结果确是破坏吏治，后来因为冗官现象频发，导致国家负担加剧。而那些传奉官更是为祸乡里，闹得民怨沸腾，实属百害无一利。”
而冼如星更是直白，开口就是“您又不缺钱，何苦因为这点事儿跟朝臣再打一架。”
朱厚熜想想也是，毫不夸张的说，他如今可能是大明开国以来私库最丰厚的皇帝，冼如星搞得那些生意，如白糖油印这些大宗他都有入股，银子如流水般涌来，就连上次在宫里修道观都是他自己掏的腰包，成功堵上了大臣们的嘴。
既然此路走不通，于是便又来一计。大明其实目前有专门管理匠人的机构，名叫营缮所，所正为正七品，里面都是从全国各地来京城服役的工匠。
明初刚立国的时候学习元朝，将全天下的匠人编辑成册，采取“住坐”“轮班”的工匠服役制度，大明对工匠的徭役摊派得非常重，而且代代都要服役，所以即使现在不阻拦匠人当官考科举，许多人也都十分想脱离匠籍。
朱厚熜想将整改营缮所扩建，给匠人们正经官职，然后从其中挑选出技艺经验出众者，由他们去各地进行专业的工程指导。
“这倒是可以，”冼如星想了想，接着补充道“另外其实现在匠人的服役制度也可以改一改。工匠们如果缴纳足够的征银可以免除当年徭役，这样不光能给朝廷增加税收，真有事儿了还能留着钱去雇佣些好人，现在的官匠们水准太差劲了”
她因为经厂，也跟许多大明官匠们打过教导，深刻意识到像明朝这种徭役制度已经远远落后于当今的市场化运作。曾经有个印刷匠与她算过一笔账，表示像自己这种成熟的印刷匠，在江南地区的书局一个月大概能挣上三两银子，但是在京城服役期间，朝廷一年只给他们十几两，到手可能还不到十两。路途遥远，背井离乡，钱少还要受人欺凌，于是匠人们纷纷使用各种手段逃避徭役，实在躲不过的也不愿意工作，生产出的东西质量非常底下。
随着如今商品经济的高速发展，莫不如朝廷培养一批专家遇到大事儿监督指导，其余的直接花钱雇佣民间手工艺人。
嘉靖一听有道理，于是跟冼如星开始不断细化这个决定。事实上，两人商量的这些已经有了点历史上“一条鞭法”的影子，假如真推行下去，朝廷确实能够短时间内积攒一笔财富。
不过即便如此朱厚熜依旧不满意，经过这段时间的当政，他已经意识到大明的税收系统存在巨大隐患，先不说太祖规定的只能征收定额田税，光光是商税几乎等同于无这点，就足以让朱厚熜痛心疾首。因为自己也参与大买卖，他非常清楚商业的利润有多少，所以便又打起了此处的注意。
“太急了，”冼如星摇头，“陛下才刚刚动了宗室，朝廷中正是人心浮动的时候，倘若此时再去碰税收，那士大夫们也不会站在您这边，万一双方勾结起来，那国家很容易就此乱了。况且这东西牵一发动全身，改完也不知道效果怎样，最好是找个试点。陛下明日可以找人试着在朝堂上提出这个建议，巧妙一点，可以配合着演一出戏。”