嘉靖继位时，不管是军事上或者是经济上，都已经遭到严重的破坏，土地兼并严重，再加上天灾人祸不断，百姓游离失所，聪明如嘉靖必明白自己所处的环境，前期时，嘉靖或许想过如何挽救，只是人啊，不是所有人都有斩尽荆棘的决心嘉靖或许尝试过，却发现很难，以至于最后借着修仙之名，躲着清净。反正，他只要不死，也没有人敢反是吧
嘉靖帝听到这话，突然觉得沈悠很是有意思，倒是真懂。
然而对于秦始皇这类皇帝来说，“若无斩尽荆棘之心，何堪为帝”
“不是，年纪轻轻的当着皇帝想着没有人反就行了吗这是要人随时准备反，皇帝才有危机才想当一个好皇帝”刘邦咂了咂舌，皇帝得当得有危机感才行吗像他刘邦数了数自己身边随时可能取他而代之的人，表示他要是敢犯个懒，立刻有人把他拉下马。不敢啊
朱元璋气得都跳起来了，“我大明的江山就是这么让他们给败光了。”
显然，朱元璋觉得沈悠说得没有错，怠政的皇帝都有统一的想法，反正他都坐在这个位子上了，别管他怎么样，又没有人敢反他。
看看大明朝，杀忠臣，杀能臣怎么了从洪武帝起，冤杀的臣子还少吗于少保这样的人都杀了，大明江山依然在，这就相当于让大明所有的皇帝都有了一份底气，他们再怎么杀人，他们只要坐上这个位子，他们不死他们就会是皇帝。
再有功劳的臣子又如何，哪个臣子的功劳能比得上于少保，杀了就杀了，他照样是皇帝。皇帝这种物种啊，有时候根本不讲道理。想想为什么要君主集权，不就是想要由皇帝完全大权在握，一句话就能定人生死
明朝那会儿，八股文定的是人的思想，学的是那一套君要臣死，臣不得不死的说辞。哪怕君王有错，为臣都只能死谏。重点难道不是因为那个时候的臣子已经没有任何能力和皇帝叫板了吗
想想秦汉时期的贵族，什么是贵族门客三千，奴仆成万，这都是什么是人。人又是什么是兵，是刀，是可以一言不合就能跟人动手的底气。
再到魏晋隋唐时的门阀，那是代代联姻，利益相连，皇帝敢随便杀人那就得有天下大乱的准备。所以反过来看，随着君主集权，朝廷拥有了绝对的权利，也就造就无人敢有能力和朝廷叫板，自此，再也没有人可以阻止皇帝任性。皇帝凌驾于律法之上，完全可以由自己的喜怒决定一个人的生死。
可是无论为人，为君，都应该有所约束，失去了约束，如同失缰的马儿，必然会随之变得疯狂。然，没有一个人喜欢被约束，尤其是帝王们。这就是为什么我们会反封建。