杜甫说李白，是“白也诗无敌，飘然思不群”,李白说杜甫，是“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
“思不群”指想落天外、诗意悄恍、不同寻常；“作诗苦”指煞费苦心，以致形容清瘦，这是两位诗人给予对方的画像，或许也是两位诗人为彼此所作最好注脚。
我们初中时读到了杜甫壮游的望岳,高中又学到他晚年的登高,我们所能叩到的诗人的一生，可能也只在故纸堆里了。
可我们还是能从里面拼出一个完整的杜甫，裘马轻狂、蹭蹬长安、转徙家国，他的诗或许真的很苦，沉郁顿挫。总感觉读他有些像读鲁迅，不是怡情，反是受苦。那么，我们也引用一句鲁迅的诗吧
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
看得见升平之下的暗涌，却始终保持着失望与希望。
水镜下的众人不由得屏住呼吸，已知杜甫是诗圣，除了李白，楚棠似乎不曾将谁与他并称，但现在他竟然说读杜甫像读鲁迅，难道鲁迅是后世的圣人
众人怀着挑剔的眼光看向水镜上的诗句，打眼就是眉头一皱。
“这是诗”司马相如犹自迟疑。
北宋。
王安石沉吟着上面的诗句，不由得站了起来“浩歌狂热之际，忽然中寒，该是大声疾呼之辈遭世侵凌；于天上看见深渊，恰似洞天仙境之中忽然窥见修罗地狱；
一切眼中俱是无所有，有举世皆醉之意。这几句幽峭孤寒，似有绝望之意，但最后又说于无所希望中得救,志士之心，热血难凉，这位鲁迅先生是大德大贤之人
素来孤傲的拗相公忍不住击节赞叹，他觉得鲁迅这几句诗说出了他的心声，也说出了历代大声疾呼者的心声。王安石毫不掩饰自己对鲁迅的欣赏，竟油然生起一种读其诗，想见其人的感觉。
夔州。
杜甫浑浊着眼去看水镜上的文字，失望、绝望、希望，他的手轻轻颤抖起来，不自觉坐直了身体，低声喃喃老夫，不敢望贤
可他眼里分明有所震动，他想问问那鲁迅是如何在无所希望中得救，却又惊觉自己似乎已经“得救”,诗心千古，文章不灭，风骨便不灭。
总有
后来人。
当然，也有一些顽固派表示反对不顾平仄毫无音律，怎么算得是诗
这几句散语也敢妄与诗圣比肩这根本就不是诗
太极宫。
李世民凝眉，暗自沉吟，水镜所展诗章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉郁，但从来没有这首令他意外，诗歌形式已经别有不同，更惊心的是其中传出来的意气，冷峻深沉，仿佛一把冷剑，带着寒芒划破黑暗，冷肃又决绝。
这鲁迅不像是一个诗人，竟是像个战士
魏征冷峻的神情上也出现一丝松动“文句虽有不同，但其间气质，却有同调。只是观诗中之意，鲁迅其人似矛盾困苦至极。
这话一出，旁边的同僚都颇有些奇异地看向他，连李世民都忍不住忘了过去“没想到魏卿会说出这种话。”
这么感性，不像怼天怼地的魏征啊
魏征嘴唇动了动，微微拱手，没有说话。有没有一种可能，隋书文学传一章的小序，是我编写的。
当然了，正如登高以前，尚有望岳的豪壮，杜甫的诗风除了沉郁顿挫之外，也有萧散自然的一面。所谓“精粗巨细，巧拙新陈，险易浅深，浓淡肥瘦，靡不必具。”