在文章开篇，郁达夫就明白地指出，北国的秋，特别地“来得清，来得静，来得悲凉。”清、静、悲凉，是故都的秋的总体特点，换句话说，本篇文章的所有描写，都是围绕这三个词展开的。那么问题来了，为什么我们的感受与郁达夫的不尽相同为什么在他看来，北国的秋味，既有清、静，又有悲凉
刘禹锡“他有蛰居之苦，抑或家国之悲”
很明显，阅读理解的渗透力是惊人的。
柳宗元觉得不太对“知人论世虽是必要之章，但人各不同，尽作如此解读，似乎有些失之武断。
听到这里，大家的小雷达或许就要指向破屋和破壁腰之类的字眼了。破有残破、破败的意思，不正好能体现悲凉吗再说，悲秋已经是文学上的老传统了，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。”郁达夫有这种感受再正常不过了。而且，北方寒冷，秋景总是凛冽萧瑟的。
曹丕和柳宗元等人一致点头说得没错，悲秋之旨自有其渊源。
可是，大家初中或许拓展过另一写秋的名篇吧老舍的济南的秋天,济南，同样是北方。
众人诶又来一个哦
大家心中也有考量，初中、高中应是后世的学习之所，楚棠每次提及相关课文，都会理所当然地说，大家学过。虽未明言，但不难猜出这书院范围覆盖之广，而能登上课文，或是被迁移提及的，无一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文学上举足轻重的人物。
北宋。
苏轼不无兴味道“鲁迅之文章冷峻深沉，郁达夫之文章有俚俗语却不掩雅人深致，这老舍的文章，不知又会是何种格调
在大家或期待或好奇地目光中，水镜里放出了济南的秋天全文。
清朝。
从郁达夫的行文中受到启发的曹雪芹对新文学兴趣颇深，听到水镜提起另一篇，他早有先见之明的铺开一页新纸，准备相机抄录。画面一转，他就一目十行地看了起来。
“济南的秋天是诗境的”曹雪芹微微凝眉，这句话很寻常，但细品下来却又大有意味。
唐代的司空图在二十四诗品中，将诗之格调境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古等二十四品，老舍说济南的秋天是诗境的，自
然给人以无限遐想。
再往后看，古城、清溪、山影、红袍绿裤的小妞儿秋是活泼的，老舍的语言也是活泼的
曹雪芹眼中闪出几分光彩，不再耽搁，立即奋笔疾书。他觉得老舍的行文似有一种韵味，竟比郁达夫的更为吸引他
北宋。
苏轼敲着桌面细细玩味“这一篇里集中写山与水，山之色彩极为丰富，又有晴暖的阳光诗一样的温柔之句，水则极言它的绿，鲜明而蓬勃，哪里是秋景，直是刘梦得所谓我言秋日胜春朝的盛况了
唐朝。
刘禹锡也觉得恍然明朗起来“这竟是北地的秋济南，便是齐州”他忽然被这篇文章勾出了几分游兴。
一旁的柳宗元对比了一下两篇文章，志趣的确是截然不同，他们写的都是北方，亦都是古城，老舍所见，可是和清、静、悲凉没有半点关系。
不过嘛，柳宗元想了想，还是投了郁达夫一票，他觉得郁达夫写的更符合他的审美。
与此同时，辋川别业里的王维也将心中的天平倾向了郁达夫。
倒是之前关注到dendays的秦始皇又迅速发现了一个类似的符号seetheart。
始皇帝眉眼深凝，犹带困惑，为什么后世文人写文章，总要夹杂上这些符号难道是一种风俗
在老舍的笔下，同为北方的济南，秋天却是充满生机的，“天水之间，全是清明”,“温暖的空气，带着桂花的香味”。这是一个蓬勃的、生机盎然的秋天，跟北地萧瑟可以说是一点也沾不上边了。
讲到这里大家可能会作出种种猜测，比如两地的景致不同，又比如两位作家心境不同、有不同的志趣等等。
大家想得也没错，在关注庭院秋色之外，我们不妨将目光聚焦到两处闲笔。