他满以为经过李隆基之后，自己已然有足够的心理准备，可他还是低估了后世子孙的荒唐程度，以宫市为名，公然强抢百姓财物，这和匪徒有什么区别分明是一群官盗
长孙无忌等人亦是觉得触目惊心“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。此翁自己都是冻馁难耐，却仍是希望天更冷一些，只为卖出更多木炭，换来一冬粮钱，那些侍人
他摇头大叹，有心说些什么，却顾及着宫市到底是皇帝所设，陛下骂得，他身为臣子却是不得放肆。一旁的魏征却没有这种顾忌，冷着脸把话接了过去
“不过狗仗人势。宫市陋习古已有之，圣明之朝不设，我朝忝被后世称一句盛世，却仍有此等欺民之举，盛世之称，吾甚羞之
一番话说得毫不客气，颇有直臣的风格，长孙无忌等人在心里捏了一把汗，悄悄竖起大拇指，不愧是魏玄成
几乎是被夹木仓带棒怼脸的李世民肃了面容，却是并未生气，反而一脸认真道
魏卿所言甚是，朕这便立下典律，凡我朝继任之君，不得再设宫市，违者，如背祖宗。
他沉吟再三，又接着道“白居易既以新乐府名世，讽喻之章必不止此一篇，诸卿需谨慎听之，将水镜里提到的诗作都抄录下来，好好看看，我大唐的百姓，后来过的都是什么日子
他几乎发了狠，见识了隋末乱世的百姓苦，贞观群臣所求不过天下太平百姓和乐，可是这短短一首诗就让他看尽了民生多艰，他岂能不慎之又慎
这首诗大家初中学过，是白居易新乐府五十首其中之一，宫指皇宫，市在这里是买的意思，由官吏出面采买宫中所需物品。
中唐时期宦官势大，将这项权力抢了过去，低价收购百姓手里的商品，实际上与公开掠夺无异，毫无公平可言，这首诗讽刺的就是这件事。
诗里的老翁衣单贫贱，辛辛苦苦烧了一车炭到集市上卖，饥肠辘辘都不舍得买一丁点饭食，然而钱没卖多少，一车炭就被强抢过去。”宫使驱将惜不得”,一句“惜不得”里，蕴含了多少苦
楚
白居易的有些乐府诗总被人诟病词意显豁失之含蓄，这首卖炭翁秉承着白诗一贯的通俗风格，却毫无粗陋之病，诗人直陈其事，将自己隐于诗歌之外，只以卖炭翁的经历为叙述对象。
最后的“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”既是事件的结尾，也是诗歌的结尾，我们仿佛能看到那绢绫在冬日的市集里飘飘荡荡，卖炭翁望着宦官们扬长而去的背影，欲告而无方，只能垂头大叹。
白居易的诗是感人至深的，楚棠的叙述也含着深切的情感，众人一时间不由得更能和诗里写的卖炭翁共情了，尤其是那些受够了官吏欺压的民众，几乎立时便湿了眼眶。
“我等小民，苦啊”
终南山，
杜甫神情严肃地望着水镜里的诗句，评价道“语极俗浅而情极深切，比之汉乐府之篇，亦是不遑多让。”
北宋。
苏轼道白香山诗作其后虽转为闲淡，然秦中吟、新乐府却不失为诗之正音，士大夫兼济之志，尽在其中矣。
苏辙跟着点头若非如此，朝中权贵又何至于视他为仇雠
由来讽喻，最是得罪人。
苏轼也明白这一点，他想起先前讲的郁达夫，这样的人，是民族的义士，却是敌人的仇雠，从白居易选择作乐府开始，他便已经走到权贵的对立面了吧
他轻叹“白香山的诗里，亦有人民。”
人民的诗人，才会得到后世人民的敬仰，这便是楚棠他们的价值选择吧