另一边，韩愈将展示出来的文段完完整整地再读了一遍，越读越是感叹“驳谬论而含讥讽，类推之而析深理，阐败局而明对错，句句力透纸背，分明更无一句废言啊”
不少文坛圣手被楚棠这一问惹得摸着不着头脑，倒是有些头脑机灵的年轻人挠了挠头发，试探着说道“那个什么尼采，是不是还没讲”
话音刚落，只听楚棠我们看到这几句
她边说边将念到的内容标红，果然便是有关尼采的一段论述。刚刚说话的青年人在众人敬佩的目光里骄傲地扬起头。
“我就说，楚姑娘没讲过的便是她设题的地方”
不就是钓鱼吗他已经看破了这种套路。
尼采是德国哲学家，宣扬“超人”哲学，这里就不展开讲了，有兴趣可以去了解一下，我们直接看文段。尼采的特点是自诩为太阳，光热无穷，只给予而不取得，结果是发疯而死，大家听听，这像什么
“中国”
未央宫里，司马相如双眸陡然一亮，死死盯着水镜，声音再次盖过了水镜里楚棠的言语
“华夏地大物博，那果党政府若一味送去，再厚的家底也会被败光，那结果岂不是”
“沦为乞丐。”
刘彻冷冷地接过他的话，严肃的脸上已然浮上几分杀意。
“尼采把自己当超人，果党还把华夏当天国了不成”
只送不取，他可真是好大方
唐朝。
李世民眉眼含怒“泽惠万邦，是圣朝宣抚之策，似这般毫无尊严谄媚送出之态，岂非倾我华夏之物力而讨异邦之欢心那果党分明是个卖党”
本就对党派极为敏感厌恶的宋朝更是破口大骂，其中又不免挟了几分私怨。而一些公允之士听得这些言语，又不由得想起大宋与辽、金、西夏议和之种种，难免生出几分心有戚戚之感，遂愈发大力宣扬主站救国之说起来。
这种用尼采来类推中国，证明当局“送去主义”危害的手法就叫作类比推理。类推的大家初中也学过，在邹忌讽齐王纳谏里。邹忌和徐公比美，最后由“臣之妻私臣，臣之妾畏臣”推出“由此观之，王之弊甚矣”的结论。
韩愈柳宗元欧阳修苏轼等一众文章圣手频频点头，类比推理的手法他们写文章时常用，只不过不叫这个名字。
刚刚还有些狐疑的韩愈干脆大笑起来“我便说楚姑娘怎敢草率妄言先贤，原来是欲扬先抑啊”
怪他们太认真了，一时竟未识破楚棠的“心机。”
另一边，不久前才将战国策又细读一边的刘禹锡脸上浮现出几分古怪的神色。邹忌和徐公比美怎么听着那么别扭呢
送去不好，那送来的好不好呢迅哥儿又是如何论述送来的我们看外国送来的都是什么。鸦片、废枪炮、香粉、电影、所谓“完全国货”的小东西。
楚棠边说边展示着找来的图片，众人抬头看去，第一张图里是一男一女，女人躺在软榻上，男人则是半裸着上身坐在榻上的几案前。
相同的是，二人手里均举着一个烟锅子，正颇为享受地吞云吐雾。
那画极为清晰，薄薄的烟雾半数在烟锅上，半数又在抽烟者的眉眼间，而他们的眼也像被烟雾迷晕了似的，茫然而无精打采。
“他们这是怎么了”众人有些摸不着头脑。
唐朝。
百忙之中的药王孙思邈抽空抬头，只一眼便神色大变:
“那男子怎会这般骨瘦如柴精气全无”