道士说“此物送与女王，贫道和小王爷的因果已了。”
换句话说收了这东西以前的事儿一笔勾销了。
二十阿哥跑到海棠身边“九姐姐，给弟弟看看。”
海棠递给了二十阿哥“拿去玩吧。”
二十阿哥跑到了十九阿哥身边，十四伸着脖子看，被十六推了一下才收回目光。
道士等着人询问这丹药，只要有人问他就能滔滔不绝地说出蛊惑人心的话来，然而都没人问。没人问就显得很尴尬，三阿哥努力想调节气氛，就说“道长今日才露了一点本事，那什么道长您不是说您有大本事吗”他暗示这道士露一手绝活。
放在秦始皇那年代，只要故事讲得好就能骗皇帝，比如徐福求仙药，从秦始皇的手里骗了几百童男童女还安然脱身了。时间到了汉武帝的年代，故事说得好没用，汉武帝想看实际效果，比如说他对李夫人念念不忘，想见见死去的李夫人。和秦始皇相比，汉武帝还被人骗去了女儿，让骗子做女婿，一时间也不知道秦皇汉武帝的损失更大。
和前两位相比，唐太宗用坑蒙拐骗的手段能从别人手里弄到兰亭序，晚年也是被天竺的方士的给骗了。
资治通鉴说李世民发现这方士没有长生的本事，就把人给赶出宫，这方士后来在长安生病死了，一年后李世民驾崩。野史说他虽然把天竺的方士给赶出来了，最后还是丹药中毒没了。不过这个说法被正史鄙视，主流看法是他死于脑出血一类的疾病。
可见越往后骗皇帝的事儿越难成功。
以至于到现在想骗康熙真的有点难度。
道士也知道想骗康熙必须做到事先造势，接着让人生出从众心理也就是被唬得一愣一愣的，人云亦云。最后也是最重要的，必须要信息隔绝，造成信息不对称。
他觉得第一步造势做得非常好，信息隔绝做得也很成功。现在就要唬住这些权贵，这一步也是最难的。
于是道士沉吟了一下，说道“行宫外贫道曾经令枯草返青，此时再做怕被笑话黔驴技穷，就换个方式献丑。”
八阿哥立即说“不，道长，爷
和几位兄弟还没见过呢，想要见一见，还请不吝展示。”八阿哥觉得这骗子八成是没准备，于是立即让太监去弄点枯草来，没有枯草枯萎的树枝也行。
道士一点都不紧张，说道“既然如此，贫道再展示一番也没什么，在枯草未曾寻到之前，贫道问问各位，还想看到什么”
大家交头接耳，八阿哥顺势坐到了四阿哥旁边。九阿哥说“银子你给爷变一座银山出来。只要你变成了，高官厚禄随你选”
亭子里的声音戛然而止，都看着这道士。
这道士摇头说“天地之间有天条律法，有两种东西不能变，其一是粮食其二是钱财这两样东西每年有多少皆是有定数的，粮食多了懒汉就多，容易生出是非，那些鸡鸣狗盗之辈就会泛滥成灾，不敬神佛不尊先祖，反而是把钱财看在眼里，成势利小人。因此为了留存天地之间人族的善良和德行，钱财粮食必须来路正当且控制有方，否则必招灾祸，再换一个吧。”
这道理说得是一套一套的。
九阿哥就想知道这道士来京城是干什么来了一般来说，骗子的最终目的是图钱。九阿哥认为自己见多识广，凡是骗子，无论说得多么天花乱坠，故事讲得多么动听，手段多么高明，最后的目的就是钱但是这骗子的胆量和本事，在乡间骗钱是没问题的，来京城难道是为了权
他就说“既然金山银山不行，粮食也不行，那么变个倾国倾城的美人出来行不行爷提前跟你说好，爷有的是钱，只要这美人够美，你要多少钱也都给你。”
这太监笑着摇头“这位王爷，贫道问问您什么才是美人不是变不成来，而是有人喜欢健壮的美人有人喜欢纤细的美人，别说自古以来，就是现在，大家喜欢的美人都不同。回头您想好您喜欢什么美人，贫道愿意请天上仙子下凡与您一见。现在不行，需要到晚上，白日里仙子们也是要当差的。”