这里的露台比赛，有明确的规则，比如不许暗算，不许杀人，有裁判、参赛者、规则和赏赐物品，已经非常类似现在的体育比赛。
私人比赛多有财帛礼物作为赏赐，官方比赛有一些小职位，可以让获胜者得到军佐之类的官职。
这样的露台比赛后来演变成擂台赛，以棍棒和相扑居多，不允许刀剑厮杀，以表演和娱乐性质为主，这也让武术从“练为战”演变为“练为看”。在套路表演中开始注重视觉效果，要好看，而不单单是重视实战。
嬴政受到启发。
虽然大秦没有武术套路，但是这种擂台用来做选拔赛也不是不可以，大秦有游侠，给他们找找事做总比投靠野心家造反好。
嬴政果断下令“在咸阳设置擂台，让兵家人作评委，设立规则和奖励，让民间善武者搏斗。胜利者除了奖励也可以赏赐官职。”
秦朝时期擅长剑术的游侠并不多，嬴政并不想作无谓的牺牲，而且秦人彪悍，让他们单纯表演也验不出来，打出火气来还得派人去拉架。
于是嬴政看向夏无且“派几个太医过去。”
一旦有新的任务，需要商量的事情就多了。
这一次，已经年迈接近退休的王翦主动请缨，与兵法理论大师尉缭负责此事。
两人虽然看不上宋朝皇帝的军事政策，但是对擂台赛和套路并没有什么偏见，没有什么是绝对坏，只看用得人如何使用。
刘彻看得叹为观止“难怪天幕说宋人会玩，真是把武术都玩出花来。”
可惜，大好的习武局面，偏偏在往娱乐上面发展。
武术套路并不是完全没有用处，给初学者训练以及练兵的确有一
些效果，但是前提是，依然要结合实战，要敢打。
如果帝王都在追求好看、刺激，只注重花架子，那跟民间的舞剑表演有什么区别
刘彻也喜欢看杂耍，宫中也有百戏艺人，但是他从不认为那些艺人会什么吐火就可以上战场上火烧三军。
“难怪朕是千古一帝，实在是其他皇帝太差劲，后世怎么什么人都可以当皇帝”
刘彻有了深刻地自我认知。
一句话，全靠同行衬托
虽然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸张演绎，但是少林寺与武术的确息息相关。
到了大明，少林寺有了专门的僧兵，不但有官职，还有维护边疆稳定、进入军队教习武术的职责。少林僧兵在东南沿海抗倭取得重大胜利，凭借少林棍法大败持有武士刀的日本浪人，一时间名声大起
不同时空的少林寺众僧立刻抬起头，昂首挺胸。
唐朝少林寺“后世的少林寺可以以武出名，我们现在也可以”
宋朝少林寺“后世的少林寺僧兵竟然可以维护边疆稳定，如今大宋国土不断被吞噬，我们岂可龟缩一角，任由蛮夷侵略”
明朝少林寺“不错我大明少林寺，武德赫赫佛有慈悲心，同样有金刚怒”
清朝少林寺“阿弥陀佛，可悲可叹如今我少林被朝廷处处提防，难以重现先祖荣光，实在是丢人”
下一秒，天幕却已经提到了清朝少林。
哪怕到了清朝，少林寺被清朝各种提防警惕，甚至派出军队常年包围提防、派出官员入驻少林寺来监视，少林寺依然成为了天下武术的起源地之一后世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。
现在让我们进入明清，进入华夏古代武术发展的巅峰时期进入那一段英雄好汉辈出，百姓为了国家用血肉与列强抗争的英雄年代
我们耳熟能详的众多门派、高手，几乎都是在明清一代诞生