大唐的官员被说得脸红，深宫之中的女医同样议论了起来。
有胆子大的忿忿不平女医甲“没错，这就是欺负我们是女子”
也有性子柔弱的女医乙对比一下后世，自己找安慰“我们已经比后世那明清女子好多了，起码不用缠足不用殉葬。”
女医丙“后世也没有女医。”
女医甲立刻纠正“宫中没有，民间有，大明有谈允贤，可厉害了”
她说着开始掰着手指数起来，“宋朝还有张小娘子清朝有曾懿，都很厉害”
女医丙又道“那大概是家传的。”
女医乙有些被女医甲的话语影响，小声道“后世没有官学学自家医书都能成为名医，我们好歹比民间的赤脚大夫好吧，也未必不能成为女名医。”
女医甲连连点头，握拳给自己打气，也给其他人打气“我也要成为大唐的谈允贤你们也不能放弃”
她拉着同伴女医乙、女医丙“以后你是大唐的张小娘子，你是清朝的曾懿，我们一起当女神医”
大家被说得哈哈大笑。
看似谈笑，但是从此刻起，心中那个模糊而坚定的种子开始慢慢成型，也将成为她们未来的奋斗目标。
唐朝中央实行的医学教育制度，培养的官员主要是从事王室和官僚阶级的医疗，不是以普通百姓为医疗对象，这一点与现代的医院非常不同。
天幕再次放出对比。
在现代的医院，医院宏大，人来人往，但是最醒目的，是医院里各种人群混杂。
你能看到姿容憔悴、衣衫灰扑扑、看起来好像是刚从劳动场合赶过来就医的穷苦百姓，也能看到衣裳光鲜亮丽、打扮的珠光宝气的有钱人。
但是不论衣着和穷富，在生死面前，都被疾病左右着情绪，是悲是喜不由人，或者在重症监护室外焦急地走来走去，或者在手术室外担忧地掉眼泪，或者在产房外高兴地到处给亲戚打电话庆祝。
再放出古代的官方太医署和医学里，可以明显看到，往来的只有王公贵族。
他们或者统一衣着华丽，有人伺候着乘坐马车前呼后拥而来，或者直接传唤太医去府上或者宫中诊治。
太医如
同被贵族垄断的财富与土地一样，也被上层垄断。
再看古代民间的大夫，能传几世的不叫赤脚大夫，叫医药世家。
更多的就是同样衣着俭朴，还要自己上山采药、自己炮制药材的乡野大夫，百姓能够遇到一位靠谱的大夫全靠运气。
有些乡野大夫有良心，自己不会治的直接说治不了。
有些没良心，只管开药挣钱，开些吃不死人的药，先把人拖到出不起钱，再断药自己病死。
沉重的画面，看得贵族和百姓齐齐一阵沉默。
在生死面前，无论什么身份都显得无力，而一位可靠的大夫，显得尤为宝贵。
除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对本草百一集验方这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。
开元年间，规定每十万户以上的州设医生20名，每十万户以下州设医生12名，还必须建立巡视各个管辖区域的医疗活动。
当然，州医学依然是面向官僚阶级，贫苦大众的医疗只能求助于民间大夫。
但是到了唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。
李隆基几乎是喜极而泣不容易啊天幕终于夸他了