说起明朝的医学,大家最熟悉的可能第一反应就是“药圣”李时珍的本草纲目和女医谈允贤和女医杂言。其次是朱元璋的第五子周王朱橚和救荒本草普济方等，这种从皇室到民间，贵族平民男女都有医学界代表人物的朝代,一定会很重视医学吧
但是再一说,李时珍曾经在太医院供职,结果看到太医们都去研究炼丹自己辞职,就可以看到明朝与宋朝的不同。朱橚明显是一个特例。
朱橚好消息，又被天幕夸了。
坏消息，太医院不成器，老爹又生气了。
朱元璋气哼哼“大明的太医院怎么比不过宋朝怎么比不过,朕分明也设立了太医院和各地的医学校,哪里比不过了”
医之门户分于金元,到了明清开始没落,这里的没落主要指的是官医,在民间开始各地开花。
至于朝廷,明朝官医的不作为反而有助于民间的医学各地开花,清朝官医更擅长添堵,比如道光皇帝废除了针灸，只注重汤药,以致于对针灸对中医的发展都有一定的恶劣影响,后来竟然靠民间的游方医生来传承针灸。
朱元璋“”
刚听到天幕夸自己家的老五,又被对比说不如宋朝，正在生气中,就听到明朝官医的不作为竟然成为了优点。
玄烨“”
前面天幕在夸明朝宗室出了朱橚，民间出了“药圣”，女子里出了谈允贤，对比一下就是清朝出了个废除针灸的道光皇帝,这什么子孙尽丢自己的脸
忽必烈乐了“这些汉人皇帝和满人皇帝，还不如我们蒙古人嘛，既然不重视，不如把汉人名医都送我们”
草原上不搞歧视，只要有本事都喜欢
明清是华夏古代民间医生和民间医疗蓬勃发展的阶段，民医数量不断增加，民医呈现鱼龙混杂之势。
明清地方医疗原本资源匮乏，官方医学对于地方“不作为”的态度，给予了扎根地方的民医充分的生长空间，成为了医官虚设情况下的有力补充。
当然，这并不意味着明朝的教育没有可夸奖的地方，事实上或许正因为朱元璋出身于底层平民，他可以说是华夏古代第一个试图普及全民教育的皇帝，这从他的社学和地方医学校就可以看出，非常的下基层，已经接近我们现代。
朱元璋不仅设立了中央的太学等官府学校，还设立了地方上的社学，建于各州县的乡里之中，是华夏封建社会里最深入基层的地方性教学机构，也是明朝教育体制的重要一环。
社学与州县的儒学直接挂钩，小孩子不问阶层，皆可入读，可以说是出身于底层平民的洪武帝朱元璋第一次尝试全民普及教育，也让大明的识字率要高出前朝许多。
在社学的基础上，明朝开始普遍流行文社活动，文社活动成为了文人士子日常生活中娱乐的重要一环。
文社在万历后发展迅速，在崇祯年
间，更是完成了一轮文社大整合，形成了华夏历史上最接近现代政治党派的团体“复社”。
此外，朱元璋下令全国的府、州、县设立医学机构，府设立医学正科，州设立医学典科，县设立医学训科。
医学校依然设立十三科，入门教育开设素问难经神农本草经等为必修课程，再根据不同分科加修专业课程。
明朝还延续了元朝的户籍制度，医官或者医生被列为特殊的世袭职业加以管理，因此医户的子弟必须依例入院学习，这位医学的继承起到了一定的作用，但同样也有限制。
“朕就说，朕分明很重视医术”
朱元璋出身贫民，深深感受过无钱请医生的苦，也知道百姓很难请到名医，因为名医本就有限。
为了让民间有更多可靠的医者，他分明有在努力地普及基础教育和医学教育。
“都怪后世子孙无能”天幕为朱元璋正名了，让朱元璋好受了点。
但是再一想到后世的子孙沉迷炼丹导致太医院也跟着去炼丹，风气很可能影响了整个官医阶层，这才导致了“官医不作为”，朱元璋又开始瞪朱棣“你的子孙日后送到宫中，朕亲自教养”