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第 132 章 医学与生命16(3 / 9)

在文化上,西方人嘲讽华夏的文化是封建迷信色彩浓厚,这其中就包括中医。

在西学东渐的过程中,西医,或者说是现代西医,以强势的姿态入侵华夏,在列强与教会的支持下落地生根。

从那时开始,中西医论争日益激化。

医界相当一部分人认为中医已落后于时代,是封建迷信的骗人把戏。因此从道光皇帝、北洋政府,到国党、光头,都曾制造各种障碍阻止中医的发展,甚至企图用行政手段消灭中医。

其次是1912年,北洋时期的政府故意把中医药排斥在医学教育系统外,这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。

1913年,教育总长汪大燮公开提出废除中医中药,在接见京师医学会代表时毫不掩饰地说“余决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准。”接着,在教育部公布的教材中,继续把中医摒于政府教育体系之外。

1922年3月,北洋政府内务部颁布了管理医士暂行规则,出台了种种摧

残中医医生、束缚中医医学的条款,受到中医界的强烈反对。上海中医学会迅速行动起来,各地纷纷响应,派出代表赴南京请愿,内务部被迫宣布暂缓实施医士规则。

提到“反中医”,不得不提一个遣日留学生,余云岫。

余云岫自幼学医,原本是学着传统中医,在浔溪公学学习长大的。

小时候,他的老师用清朝已经比较系统化的医书和儒学教育他长大

“内经本草经记会了吗”

“记会了。”

“不对,该打”

“伤寒论学会了吗”

“学会了。”

“嗯,还行”

长大后,因为余云岫的出众,得到了公费出国留学的机会,这个留学的地点就是在日本。

当余云岫来到日本,首先被当时已经进入现代化的城市和学校震惊了。

“这就是日本”余云岫在现代化的城市面前感到自卑,急于在这里寻找自己熟悉的东西,找到自己的日本同学攀谈,“听说日本也有中医”

“哦,你说的是汉医吧,我们早不学了。”日本同学轻蔑地一笑,“汉医是落后的医学,已经被我们废除了。你还在学吗”

“没有没有我们也不学了”余云岫被说得脸红,连忙否认。

但是日本同学不相信,嘲讽一笑,意有所指打量着他瘦弱的身体“难怪这么瘦弱,啧。”

余云岫受到刺激,越发觉得自己祖国的医学落后。

当他接触到从未见过的西洋医学时,和自己学过的中医一对比,更觉得中医相形见绌。

他暗暗下定决心“我要回去改革医学”

于是,当余云岫学成归国,第一反应不是将自己所用到华夏医学,而是全面否定自己祖国的医学。

回国后的第二年,余云岫著书灵素商兑一书。

这是一本全面批判和否定中医的奠基著作,余云岫也成为了最早提出“反中医”和“废禁中医”观点的代表人物。

在书中,余云岫把中医批得一无是处,说中医“无明确之实验,无巩固之证据不问真相是非合不合也”,说中医“是占星术和不科学的玄学”,声称“不歼内经,无以绝其祸根”。

余云岫一直鼓吹中医是“杀人的祸首”,主张“坚决消灭中医”,“如不消灭中医,不但妨碍民族的繁息、民生的改良”,而且国际地位的“迁善”也无从谈起;“旧医一日不除,民众思想一日不变,新医事业一日不向上,卫生行政一日不能进展”。

开始时,余云岫的名气不大,他的言论没有多大影响。

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