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第 143 章 文学与文化影响力4(5 / 7)

说好的朕是你们最爱的老祖宗呢

刘彻哈哈大笑“朕就说嘛”

还得是汉胜过了秦

这不仅仅是因为汉王朝的统治时间超过秦王朝二十多倍,还因为汉王朝创造了最辉煌的时代,为后世文化的形成做出了巨大的贡献。

统治时间超过秦二十多倍

嬴政“”

这一刻,所有的大秦君臣齐齐沉默了。

“胡亥赵高”阴嫚公主忍不住低声痛骂。

都怪胡亥和赵高

李斯缩了缩脖子,假装隐形人。

从汉字、汉文、汉学到汉土、汉民族等,此类词语不胜枚举,意义可见一斑。而且,当今华夏人称自己为汉族,以自己是汉文化的继承人为豪。

但是,“汉”这个字也不完全是褒义,还有“恶汉”、“暴汉”、“无赖汉”,甚至“痴汉”这些充满厌恶的词语,这是为什么呢

文字的背后同样铭刻着历史,这些贬义词关系着一段屈辱的历史五胡乱华。

从五胡十六国至南北朝的近二个世纪里,胡人视中原人为手下败将,轻蔑地称其为“汉子”等各种贬义的称呼,于是传承到了现代。

在民间文化发达的明清,中原人这才知道动不动骂人的“那恶汉”“那无赖汉”原来还有这样的黑暗历史,顿时齐齐觉得晦气。

“以后再不骂人了,我们若是这样骂人,跟那蛮夷有什么区别”

真正的汉朝人则是愤怒“我们好好的汉人,怎么变成那什么骂人的脏话了”

“都怪那蛮夷,又祸害人,又祸害我们文化”

每逢战乱,总有中

原人不堪战争逃亡到外地,甚至是国外。

所以在日本和韩国的历史上,有着关于秦人汉人的传说。

在古代,日韩的移民里,有很多自称是秦人或者汉人。前者被称为“hatahito”,后者被称为“ayahito”。他们的出生地大多不是中国,而是朝鲜的南部。他们的纺织技术尤为突出,织机hata、绫罗aya等表示纺织技术或纺织品名称的词语均取自对他们的称谓,便足以证明这一点。

于是,秦氏后代和汉氏后代分别把秦始皇和汉朝的各个皇帝视为自己的祖先,认祖归宗。其中,认东汉灵帝为祖的尤为多见,因为他们认为自己是汉朝末年逃到朝鲜半岛的汉朝宗室。还有人更大胆,说自己祖宗是汉高祖刘邦。

正为黄巾起义忙得焦头烂额的汉灵帝刘宏仿佛找到了救星,大喊“是朕的后人就给朕搬救兵啊朕愿意给你封官听到没有”

“陛下,不如派鸿都门学的学生去日韩外交。”十常侍几人守在刘宏身边,牢牢把持着帝王身边心腹的位置,闻言提议道。

刘宏连连点头“好好就让他们去”

在唐朝,李世民也在讨论汉灵帝。

“没想到,那日韩人竟然这么喜欢汉灵帝”

长孙皇后不理解“他们喜欢昏君”

“虽然没做过几件好事,还是有点贡献的。”

李世民皱眉想了想,汉灵帝时期的重要事件黄巾起义,党锢之祸,十常侍,卖官售爵,裸游馆

各种荒唐事中,好不容易找到个还算是好事的。

“鸿都门学就不错,算是刘宏为数不多的贡献,因为打破了儒家的垄断,开设的这所鸿都门学不教授儒学,只教授自己喜欢的书法艺术等,还会因为自己的喜爱为出自鸿都门学的学生封官,虽然很被正统儒生嫌弃。”

从意义上来说,鸿都门学不仅是华夏历史上最早的专科大学,也是世界上创立最早的文艺专科大学。

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