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第 145 章 文学与文化影响力6(2 / 8)

在北朝的乐府民歌中,李波小妹歌和广为流传的木兰诗描绘的也都是果敢雄武的女英豪形象。

李波小妹的故事主要被记载在魏书李安世传中,“李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬,左射右叠双。妇女尚如此,男子安可逢”通过这首诗,我们仿佛看到了一个骁勇善战、武艺高超的巾帼英豪向我们走来。

魏书是一部记述北朝拓跋氏所建立的北魏及东魏历史的纪传体史书,作者是魏收,是受到朝廷要求著作的正史,也就意味着,李小妹李雍容,是真实存在于历史的人物。结合天幕魏晋南北朝的风气,出现这样一位巾帼似乎也不显得奇怪了。

李波是北魏时期一支民间武装力量的首领,在家乡,他们大量收容为抗租拒税而逃亡的百姓,用武力对抗官军的剿捕,曾经击败官府的镇压,而成为流民投奔之所。

后来李波被统治者诱杀,诱杀他们的人正是李安世。

李波小妹歌是流行于当地的民歌,李波虽然被杀,但是当地百姓依然作歌赞美李波小妹的骑射本领,赞美北方妇女的骁勇善战,也可以看到当时的民风尚武。

李波看着天幕惊喜地对身边的作护卫打扮的妹妹说道“雍容,天幕在说你”

“是啊”李雍容咧嘴一笑,穿着男装,腰间佩剑,闻言冲着哥哥拍了拍自己的剑,“

嘿嘿,我就说我可以保护兄长嘛”

“那为兄的人身安全就交给我的好妹妹了”李波故意作揖道谢,两兄妹一起哈哈大笑。

然而再听到后面,被统治者诱杀,两人的笑容齐齐消失了。

“兄长,咱们得警惕点了。”李雍容神情肃然,“我要贴身保护你,寸步不离。”

李波却摇摇头“朝廷盯上我,是不会轻易放过我的。”

他深深地看着李雍容“但是你不同。”

李雍容“你的意思是”

“此处不是说话的地方,我们换个安全的地方再说。”李波看了看户外,“走,我们回去”

除了李雍容,最出名的就是木兰诗里的花木兰。

木兰诗作于北魏时期,最初录入在南朝古今乐录里,后经唐代韦元甫拟作,以感情浓郁的叙事表现手法记述了木兰女扮男装、代父从军并在战场上立下显赫功劳的故事。

花木兰也是我们熟悉的一位动漫人物,是迪斯尼电影系列里与众不同的经典,论文化影响力遍布了全世界

荆咕放出了经典的动画片和电影。

那自幼顽皮的少女,在得知父亲被迫要上前线后,连夜穿上父亲的盔甲,拿走剑,骑上战马,勇敢地奔赴战场。

木兰时时刻刻警惕,与其他战友共处一室不敢洗澡,不敢脱衣,怕被发现自己的女子身份。

但是木兰又勇敢坚强,哪怕原本有体力的弱势,经过锻炼,最终强大到了让人佩服。

当战争爆发,木兰奋勇杀敌,并且凭借自己的智慧引起雪崩,淹没了敌人的大军,获得了最后的胜利。

画面一转,是坐在电视机前看动画片的小朋友,是坐进电影院看木兰的大朋友,是在乐园里看到木兰扮演者的尖叫与喜爱,是不同国家不同肤色不同民族的追捧,是跨越了时空跨越了文明的喜爱。

看着那密密麻麻的人群,听着那声音震天的尖叫,看着不同人模仿花木兰的打扮,喊着花木兰的名字,古人深深地感受到了什么叫做遍布全世界的“文化影响力”。

从几岁,到几十岁,从黄皮肤,到白皮肤,黑皮肤。

从室内的小小卧室,到大大的银幕,到汇聚了人群的户外,他们爱的那么张扬,那么热烈

花木兰几乎贯穿了每个人的童年,也影响了全世界的女性谁能不爱木兰呢我们大家都爱

在不同朝代,受到社会或者家庭限制,并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。

“原来女子,也可以上战场”

“后世还有公主带兵”在秦汉,风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法,“我记得,是唐朝的平阳昭公主”

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