郑光祖的迷青琐倩女离魂，又名倩女离魂，源自唐朝陈玄祐的离魂记传奇小说。
离魂记中写张倩娘与表兄王宙从小相爱，张父也常说将来当以倩娘嫁王宙，让二人当真了。
但等二人成年后，张父竟以倩娘另许他人。倩娘因此抑郁成病，王宙也托故赴长安，与倩娘诀别。
张倩娘在见到表兄后越发情丝缠绵，不顾一切半夜追来船上，两人一起出走蜀地，同居五年，生有二子。
几年后，张倩娘思念父母，与王宙回家探望。
王宙一人先到张家说明倩娘私奔一事，向张父道歉，结果张父也很震惊，原来倩娘并没有离开，其实一直卧病在家。
王宙带着张倩娘进来，才知道跟自己私奔的是倩娘离魂。两个倩娘相会后，合为一体。
倩女离魂与之十分相似，人名与剧情小有改动。
李夫人之女张倩女与王同知之子王文举指腹为婚，王文举上京赶考，顺带拜访李夫人，李夫人表示“俺家三辈不招白衣秀士”为由，让王文举好好考试，最好考中举人再回来迎娶张倩女。
王文举于是离开李家上京，谁料到张倩女的魂魄竟然跟随着王文举一起上京。等王文举考中，外派任职时，张倩女与王文举同去外地任职三年，三年后王文举才带着张倩女回娘家，与岳母赔罪，张倩女的魂魄回归身体，合二为一。
“这后世人没有自己的脑子吗，怎么都学我大唐的”李世民算是明白为什么天幕说大唐是文化巅峰，这巅峰的影响力可真是够久远的。
但是比起骄傲，李世民作为有大局观的帝王，还是有些担忧地。
“所有人都去重温以前的经典，都不创造新的文化，后世子孙学什么”
“难怪宋元以后华夏开始走下坡路，脑子都没了，怎么不走下坡路。”魏征毫不客气地说道。
“宋朝有文字狱，明清也有，恐怕，不是不想创造，也许是”
房玄龄说得算是委婉，但是后续大家都懂。
也许是，不能。
乔吉的两世姻缘源自唐朝的范摅的笔记小说云溪友议中韦皋之事。
名妓玉箫与韦皋相爱，但是老鸨棒打鸳鸯。
韦皋一去不复返，玉箫相思成疾病亡，十八年后转世，再次与班师回朝的韦皋相遇。
玉箫转世为人重新找上韦皋，事情奇异惊动了皇帝，询问之后，怜惜玉箫两世深情，特此赐婚，得到了大团圆结局。
不好意思，咕咕很想笑，突然觉得皇帝好忙，忙着给这
个书生赐婚，给那个将军赐婚，看来元朝的皇帝挺喜欢当媒婆啊。
忽必烈“”
他完全没这个爱好
哦不对，一般写前朝事，都是唐朝皇帝赐婚，比如唐宪宗。
唐朝皇帝他们也没有这个爱好
唐宪宗本人更觉得离奇，他贬白居易还差不多，什么时候给白居易赐过婚而且谁家赐婚是赐妾的各个官员那么多妾，他忙得过来吗
后世的文人，真是离谱
千年前，这是落魄文人无法实现自己的政治理想，借着小说来实现自己的人生理想，娇妻美妾贵岳父，金榜题名儿女双全。
清代戏曲作家兼理论家李渔道“全本收场，名为大收煞。此折之难，在无包括之痕，而有团圆之趣。”
卫俪在古典戏剧中的团圆现象研究述评中写道“从元杂剧开始，中国古典戏剧中90左右的作品以大团圆为结局。”
从元杂剧开始，华夏的戏曲、包括现代的影视剧，大团圆结局就成了主流。
相比之下，明清四大名著反而是异类，不然怎么说名著就是名著呢，用悲剧的力量震撼人心，让人解读千年依然喜爱。