唐朝，王弼接受李世民的委任，正在为周易作注，听到结绳记事，挥笔写下“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
我相信，大概许多人都没有听说过弇兹氏。大家知道结绳记事，书中也都有写，而且一直保留了“结绳”这项手工艺。
比如，由结绳演变而来的渔网，伏羲生活在母系氏族向父系氏族演变的期间，当时的原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠我们至今仍然能够从文物中看到。
而且现如今华夏西南地区的独龙族、哈尼族、彝族等少数民族仍然流行“结绳记事”的习俗。
虽然大家可能都不知道发明结绳记事的弇兹氏，但是我们能从始终由女性掌握的结绳工艺来看出来。
结绳始于上古、兴于唐宋、盛于明清。
在远古时期，是粗糙的藤编绳、麻绳，通过简单的打绳结来记日期和事情，可以随身携带在腰间便于记事，与其他部族做交易也能以绳结作为信物。
发现到后期，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”，再到现代的中国结、盘长结、藻井结、双钱结等等，不但是华夏民族的文化象征，还是民间女子的特色手工艺。
时光变幻，快速来到了万年以前。
围着兽皮的弇兹氏女子，搓着从树藤上剥下来的树皮，把粗糙的树纤维搓成粗糙的麻绳，然后熟练地打绳结。
她的面前放着一兜果子，虽然不会计数，但是对着果子，把果子拨到另一边，就结一个绳结。再搏一个，再结一个。
果子清算完了，绳结也打完了。
一根长长的麻绳上，结出了大大小小的圈圈，提起来的时候，就像是一根签上串着许多个“口”。
弇兹氏女子一手拿着挂满绳结的麻绳，一手提着果篮，走向部族交易的地方“我这么多果子，换你的兽皮。”
时光飞逝，来到了千年以后。
古代身穿麻布衣服的长发女子，坐在榻上，满怀喜悦的打着结。
一根长长的红绳，经过巧手的编织，打出一个漂亮的如意结，然后
在如意结下面挂上玉佩，系上流苏，等到合适的时候，含情脉脉送给自己的心上人
生命有限，文明无限。
时光变幻了千万年，绳子的手艺却没有失传。
又过了几千年，来到了现代。
短发的女孩子凑在一起互相交流，拿着五颜六色的绳子。
“你喜欢什么颜色我给你编”
“我喜欢红色的，还要搭配粉色”
“你呢”
“我要蓝色的，搭配黄色好看。”
两人互相挑完喜欢的颜色，用着好几根颜色的绳子搭配着编。
编完手链，两姐妹互相交换，为对方戴上自己编织的手链，笑嘻嘻拉钩“我们要做一辈子的好朋友”
华夏自古讲究“一生万物”，编绳结就有“一生万物”的巧妙。
绳子拉直了就是“一”，用绳子两端来编织就成了“二”，打出无数个结，就可以包容万物。
所以，中国结又被认为是通神灵的法物，可以驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳。在远古到古代的装饰上，也多有绳纹、绳结纹样。