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第 177 章 华夏五千年神话7(6 / 9)

劳动力越来越多,条件越来越好后,可以娶更多女人,生更多孩子。

所有人都是劳动力,赚来的钱、管家的权,都归第一个人也就是家主所有。

按封建帝制而言,这个男人就是皇帝,他的老伴就是皇后,家门一关,在家就可以作威作福。

所以,哪个男人不喜欢多子多福

换我可以管一大家子的钱,我也喜欢。

当然,现代法治社会虽然不一样,依然有老人或者家长,抱着老一套的观念,说要管家里的工资。不要信那一套现代的法律是保护每个人的财产所有权,老人管家里工资是古代宗族制的律法,大清已经灭亡了

这番话在朱元璋的耳朵里,十分大逆不道。

但是紧接着,就是更深的疑惑。

“后世已经完全不需要宗族了吗保护每个人的财产所有权,那子女的财产不交给父母,自己留着不就是会分家”

分家不就会导致更多矛盾,对社会不稳定吗

朱元璋对地方宗族十分拥护,各种措施都是在增强地方族老的势力,但是他没想到,这样的势力在后期反而能与朝廷抗衡。

明朝末年时期,地方宗族动不动闹事抗议朝廷的措施,名义上是为了地方安稳,实则为了个人权力,形成了宋明时期强大的“乡绅”势力。

对了,说到女神,说个笑话汉朝以孝治国。

刘邦这哪里不对

天幕说到是笑话,刘邦有点慌。

汉成帝时期,出现了一次罢黜神祠的记载。

汉书郊祭志记载“又罢高祖所立梁、晋、秦、荆巫、九天、南山、秦中之属,及孝文渭阳、孝武薄忌泰一、三一、黄帝、冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、夏后启母石、万里沙、八神、延年之属,及孝宣参山、蓬山、之罘、成山、莱山、四时、蚩尤、劳谷、五床、仙人、玉女、径路、黄帝、天神、原水之属,皆罢。候神方士使者副佐、本草待诏七十余人皆归家。”

汉元帝孝顺吧废除了汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻的176座庙宇,还波及了许多神仙庙宇祠堂。

谁不能说一句大孝子呢

刘邦差点气得一口老血喷出来。

这后人什么大病,你罢黜神祠废除老子的庙宇做什么

他刘邦是大汉开国皇帝,老祖宗中的老祖宗你个不孝子

刘恒是一阵阵的无语。

无语之余,想到了这是一位老熟人“这位汉成帝,好像是又好男色、又好飞燕合德姐妹花、还没有子嗣的那个果然荒唐”

刘彻气得怒拍龙椅“这子嗣是谁的后人这么欠打,朕要把他开除族谱开除”

还有一位不在受害者之列的汉宣帝刘询,面无表情看着自己的好儿子刘奭,觉得刘奭没救了。

“你为什么要废除这么多庙宇和宗祠”刘询抱着最后的期望,提前问自己儿子。

刘奭虽然还没做那些事情,但是许多倾向在还是太子时期已经有明显倾向,所以对自己的做法很了解“因为孔圣人对鬼神敬而远之”

刘询非常失望。

曾经,他评价刘奭过于偏信儒家,各种劝儿子要“以霸王道杂之”,但是刘奭坚定地只对儒家偏听偏信,刘询曾发出“乱我家者,太子也”,当下不喜,甚至有过改立淮阳王为太子的想法,但是终究因为刘奭提起自己母亲、他患难时期的发妻打动,没有废太子。

刘询的眼光非常精准,大汉正是从刘奭开始衰落,刘询之前已经因为天幕提到过的刘奭好色与无子的原因提过废太子,但是因为朝中势力的反对作罢,加上刘奭被天幕刺激的老实下来,刘询一时间放下这个想法。

这一次,再次意动。

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