唐中后期，西天竺国沙门金俱吒所撰的七曜禳灾诀曰“太白者，西方白帝之子形如天女，手持印，骑白鸡。”、“金，其神石女人，着黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶。”这里已经彻底成了女神。
金星一般都戴着鸡冠，因为鸡鸣与清晨金星的出现都象征天明，而金星又叫做启明星；傍晚时分，金星位于西方，所以说它是西方白帝之子；西方在五行里对应金，金属白色，所以大部分时期是穿“白衣”。
“童子，美男子，女子”吴承恩哭笑不得。
这都跟他笔下的老头子差距很大啊
要不，自己改改
可是总感觉改成美男子不够仙风道骨，改成童子已经有了哪吒红孩儿等童子，改成女子又过于阴险狡诈。
罢了，还是看戏吧
大不了，在新书里再写
唐朝的女性金星，经过后世分析，与大唐时期有大量波斯人有关系。
大唐，波斯商人、袄教教徒等在唐人的追问下连连点头“没错，我们的金星就是女神”
金星的女性形象最早出现在两河流域，并且影响到了其他文明。比如苏美尔人的神话中，金星神是女神伊南娜，又叫做娜娜女神，主管、丰收和战争；古巴比伦、亚述、新巴比伦时期延续了对金星女神伊什塔尔的崇拜。
大唐时期，栗特人是沟通东西方商路的重要组成部分，栗特人将娜娜女神融入袄教信仰后，还将西域的曲项琵琶带入华夏，让大唐的金星开始拿着西域琵琶。
第一次被提到的栗特人十分高兴。
“我们的娜娜女神是我们的娜娜女神”
“原来是我们影响的大唐”
“我们在后世也留有名字，还被说很重要”
这个在后世已经消失的族群，因为对大唐文化的影响，也留下了自己族群的文明印记。
而且，易经说卦认为“兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。”这里认为金属西方，兑卦属于西方，金星可以与兑卦对应，同时兑代表少女，意思是西方代表的性别是女性。
唐朝的女性金星形象，随着唐画和壁画，流传到了日本和美国等地，至今仍然能看到女性大唐金星神的形象，到明朝时期还存在着模仿者。不过实际上，从宋朝开始衰弱了。
天幕放出一幅幅画像。
日本大阪市立图书馆藏有五行二十八宿神形图，金星神是身穿黄衣、乘黄鸡、右手持印的女神。
大英博物馆藏唐昭宗时期，画家张淮兴所画敦煌帛画的金星神，也是白衣金冠女神；
法国国家图书馆藏的炽盛广佛五星图中，金星神虽然戴着金冠，但是衣服是红色，不过依然是怀抱琵琶的女性；
明朝的水陆道场神鬼图像、宝宁寺水陆法会壁画，金星神都是怀抱琵琶的女性神，不过这是对唐朝的模仿，在明朝金星神已经普遍是男性。
这一次，大唐人再次被气到了。
“我们的金星神画像，怎么全被外邦人抢走了”
什么男神女神像已经不重要了，那些外邦怎么把画弄走的，你说说，是怎么弄走的