“紫姑可真忙”
这紫姑，
原本不是苦命的妾吗，怎么突然被人寄托了这么多的心愿
可是虽然寄托了民间凡人越来越多的心愿，也没见多尊敬地去还愿。
根据明朝，刘侗等帝城景物略云“望前后夜，妇女束草人，纸粉面，首帕衫裙，号称姑娘即紫姑，两童女掖之，祀以马粪，打鼓歌马粪芗歌。”
明清时期，紫姑一边依然在文人和民间、还有宗教之中，被人卜紫姑”；一边还进入众多文学和戏剧作品中，成为了故事的女主角，为著作者带来了收益，为民间百姓带来欢乐和放松；一边依然是厕神，而且祭品变成了马粪和马粪芗歌。
朱元璋“”
虽然他不玩这个，也不信紫姑，但是自己都听得觉得很过分了。
对紫姑神有这么多祈愿，最后就还这个
他哪怕是乞丐出身，也知道要报恩
虽然咕咕不知道紫姑神怎么想得，但是代入自身想想，你愿意死后被人在厕所祭祀吗或者说男性愿意死后被人在厕所祭祀吗
你问问陶侃，生前官至刺史的大将军，愿不愿意被人在厕所用马粪祭祀吗
陶侃有些尴尬被后人封神，听起来是不错，但是神坛是猪栏，祭品是马粪，还是不太行吧换成三牲祭祀还能考虑一下，哪家鬼魂死后不是吃香火是吃粪的
许多被美化的行为，只要代入男性，就可以知道真相。
但凡好的神位，男性上赶着抢，比如日神，金星，开天创世，治水。最终都成为了男神的行为。厕神这样的污秽不起眼的地方，就成了女神，还是连正经香火都没有的女神。
如果你非要跟我说，这是说明华夏古代重视粪肥、粪土，那家族祭祖，给你祖宗换重要的粪肥粪土，你愿意吗
弘历看向纪晓岚“爱卿，你和礼部一起，重新整理一下祭礼。这也太不雅了。”
前朝又是人偶又是鲜花，十分慎重，到了明清换成马粪，这也太敷衍了。
偏偏也正是宋明清，对紫姑的要求还越来越多，这样的对比，显得像是白那什么嫖。
选择女性为厕神，其实还有一个在生活中就可以看到的原因。
不知道大家有没有注意过，尽管家庭之中厕所是男女共用，但是，清扫居室和厕所的活儿总是由女性独自承担。
就是在公共厕所，厕所也以女性清洁工人为多。
因为，厕所被认为是污秽之地，而女性在家庭之中属于地位更低下。
不同时空，不少农家妇人第一次投向那个平日不会多看的地方，那个污秽气味很大、平时会特意避开的地方天幕上所说的厕所，农家许多直接叫茅房，也是猪圈或者牛栏，养鸡鸭或者其他牲畜的牲畜棚。
她们一直觉得，反正养猪喂鸡也是自己干的活，顺便打扫一下茅房也没什么问题。
就像家中其他家务活，不都是女人干的吗
女人就算也要下地干农活、也要在家纺织，依然还是要做家务，要喂牲畜，要打扫厕所。
可是很快又意识到不对，男人也会去挑粪肥去肥田，但是还是不会打扫茅房。
为什么
因为挑粪需要的力气更大还是因为洒扫庭除本就是女子本分
一位妇人下意识问向丈夫“孩子他爹，茅房气味大了，但是我最近腰疼，不如你帮我”
那怎么行”丈夫立刻拒绝，“这种污秽之地，男人怎么能去”