传说海伦是迈锡文明中斯巴达国王的女儿，讽刺的是摧毁这片土地的多利安人建立的国家也叫斯巴达，即电影三百勇士，讲的就是这个国家抗波斯的故事
才压下心中杀意的秦始皇，闻言眉头紧皱，顿生反感之心。
于他而言，国名、族名皆是先祖用心血铸造的名号，承载着举族上下殷殷期盼，岂能弃之反承败国之名
能想象秦吞楚用楚名，再吞齐改齐名的举动吗
怕不是要贻笑天下，为人不耻
外邦，须得让人灭其焰，安保大秦不受外敌之袭
踞坐主位的刘彻冷哼以女人之名行事，朕不屑当年匈奴来信轻薄吕后，后又有官员叛汉，以致于汉不得不嫁公主和亲，维持汉体面，桩桩件件，如耻印记于心，日日夜夜，或不敢忘
不过他低头思忖，希腊无地，只能以商为生，不知汉能否与希腊建起通商道路，扩充军资。
虽公父汉景帝留了满仓钱财让他花，但军队一动，便是哗啦啦的钱响，征战前总要做好后勤准备。
经过马皇后的开慰，勉强提起心绪的朱元璋转头问几个小子“电影是什么”
朱标朱棣你看我，我望你，齐齐对他们爹摇我等也不知啊
最终还是朱标试着猜测“天幕言故事，大体如戏曲演绎吧”
“哼”朱元璋非常不满，把腿拍得啪啪作响“后世子孙不拍大明，拍异邦做甚”
他的不满传不到天幕，仍在不疾不徐地讲解西方称这段时期为希腊黑暗时期，而我们所熟知的奥林匹克众神，也是在此时期成熟，并被流传至今。
在这套神话体系中，可以看到他埃及、克里特、两河流域等神话身影。
它们都是怪物神，狮身人面的斯芬克斯、人身牛头的米诺陶洛斯、蛇发人脸的杜美莎等等，这些在外来的奥林匹克神话中是什么角色呢
反派
神话中他们吃童男童女，诱惑人心，统统不是好东西，是邪恶的，须要被打败的。
而对于被征服的现实人类呢
如克里特岛的统治者米诺斯，他成为宇宙众神之神宙斯，跟腓尼基公主欧罗巴的儿子，受神父之令统治克里特岛，甚至在神话中还留有美名
反派、儿子四字让众战国诸侯心生怒意，天幕言希腊争战不休如同华夏此时，但他们自认没有当敌方国君爹的爱好。
作为对照着组，面对西方如此扭曲史事，诸侯纷纷甩袖大骂荒缪君子死而冠不免，实在大缪
而对于君位传承特别敏感的赵匡胤神情一动:西方竟然以神话来宣誓正统
将前朝正统系打成自己儿子，父亲拿儿子君位有问题吗
没问题啊
赵匡胤沉思:那他要不要
秦始皇没在意儿子爹的事，注意力落在成熟的神话体系春秋至今，各地习俗各色不一，而今天下统下，然神灵混杂，常引起犯禁之事。
该如何制出一套成熟，民众能认同的神灵体系呢
他将眼眸移向天幕，期望能从中汲取几分体系结构。
毕竟能流出至后世，定有可取之处信心g
而打败他们的是谁呢
奥林匹克神，这些神明身体健硕、丰美，体态比人类更均匀建美，与半人半兽的反派相比，天差地别，对比下一个全人类，一个还未进化完全，简直不能入眼。
如众神之神宙斯，太阳战神阿波罗、智慧女神雅典娜，希腊联军统帅阿伽门农等等，都能看到他们被描述得力量多么强壮，有多么了不起了事迹
事实上这些神究竟来自何处呢
李世民看到各神画像，敏锐地发现他们共通之处全身披挂，枕戈待旦，手不离兵，心底对希腊升起最高的警惕，这就是异族征服者的举事之风吗
想到此，看向亦是震惊的秦琼程咬金等人“我大唐马上取天下，治天下亦不能荒废手中枪，否则陈后主等人便是我等前车之鉴”
“遵陛下圣语”
“遵陛下圣语”
他们都是游牧民族的信仰神，而他们的神就住在帖撒利之北的奥林匹克山。
大家都知道游牧民族会随季节周期而迁徙，相比农耕文明，他更加自由、独立。
但相对的，他们所面对自然灾害能力，要比农耕文明更加脆弱。
在加之游牧为部落聚集，人数有限，因此繁衍一事上就发展出他们自己的传承。
如父死子继亲娘外的妻子，兄逝弟娶兄妻