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第 26 章 龙凤猪组合之祖龙(2 / 5)

秦廷殿室凝寂得落针可闻,八年,整整八年未定撑秦核心点,可想象出秦局势有多暗潮涌动

听到天幕之言,法家代言人李斯疑云满腹秦自孝公起,法深植秦国,秦以法强国,为何天幕言秦没治国思想

原应激奋的齐人淳于越亦产生深深忧虑儒家往向天下大同,虽不赞成秦法严苛,但仍入朝堂向秦王谏言治国。

但不应该啊,陛下虽重法,但于各家有利朝廷建议,他听取并会采纳,到底何因,让秦费八年时光未定天下秩序

事实上始皇统一天下后,实行的是缓刑法,薄赋敛的政策,经年田赋税平均下来十二税一,在整个历代王朝中并不算高,民众在薄赋下也能养生息;

后始皇又让百姓申报土地数额,从各地地豪强处抢出土地,让黔首真正拥有田地,而不是被贵族豪强奴役。

此外还倡导行同伦,端正风俗。提倡女子自强,补充各类积极向上的律法如女子失了丈夫成为寡妇,允许她们改嫁或是自立门户;

为行管仲行立国之纲,整顿伦理道德,为让社会稳定,他接受齐人茅焦建议,将赵姬迎回宫里赡养,为天下以身作则,让六国亲近秦,接受秦。

怎么就未定天下呢

是啊,怎么就未定天下呢

天幕的疑问像针扎在秦廷众臣心上,怎么就没定天下呢

其他朝代君臣异是疑问,天下初平时,百业凋敝,经济困竭,只能让民休养生息,秦始皇做法,并无问题,为何为秦二世而亡

李世民略略调整了身姿,手随意地搭在腿上,秦距大唐八百余年,秦时制度政令,他们所知详细或许不如后世了解。

竟八百余年,

华夏已更换多个朝代,

历代总结得失,也不会像后世这般剥皮露笋般仔细。

秦法竟然让妇女自立门户

天下凋零难道不应鼓励生育,恢复人口数吗

但他敏锐察觉天幕言语不对之处,秦做法如挑水灌破缸,一面抚民又一面滥民,岂不自相矛盾

初步稳定天下后,始皇又开始寻治国思想,秦国有法家,为何不沿用法家

是始皇不想用吗

是没法用啊,法家强国,重术重势,以富国强兵为已任,因此法家思想面对急需民休养生息的局面,是有局限性

不仅廷尉李斯脸色很不好,朝堂上享受着法家带来的利益官员,脸色皆是难看。

天幕之言过与偏颇,法家从不复古,是诸子百家中最顺应潮流的学派,怎能说法不适合

李斯顾不得在听天幕言,当机立断出言进奏:“陛下,百年前商君变法使秦富强,今秦统六国,斯愿再据天下风俗革法”

儒家那能放过抢夺话语权的机会,齐人淳于越紧随而出,诚恳道:“陛下,先王”

秦始皇曲屈食指往案桌轻叩,沉声道:“天幕结束后廷议”

陛下决断,两派不敢有异,皆躬声领命:“唯”

只是在退回时,李斯跟淳与越对视的眼眸中,闪着噼里啪啦的火花。

从整个秦史可以看出,历代秦行法政,但并不只认法家,秦为变强根本不看你出自何家,只要你有才,秦国就是你施展的大舞台。

无论是唱歌或是跳舞,只要秦变强,秦君都会在台下拍手叫好;

看看几位相国出身学派商鞅为法家,范雎是纵横家,张仪亦是纵横家,李斯法家

战国秦

勉强恢复好情绪的嬴驷阴恻恻地盯着天幕怎么难道寡人还不能用相国若无相国纵横之策,我秦以何立足于群雄之间

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