也就是把脚掌强制掰成垂直90度，方成三寸小脚雏形。
为了不让脚趾甲长入肉里，最好将趾甲拔掉。
期间还要往里塞碎瓷片，走动时把脚扎烂，让脚流血发炎溃烂，达到肌肉坏死、关节脱落，这样脚骨才能定型为三寸金莲
缠足不问受者痛不痛，只要越小越好，未来生活全系于一双脚。
所以古人自己直言小脚一双，眼泪成缸
秦始皇a刘彻a李世民倒吸口冷气，脸色瞬变后朝疯了吗
这哪是缠足分明是弄残女子脚足让其失了力气。
难道后朝很富有不需要女子干活操劳家务
吕后冷笑汉楚焦灼时，她要是小脚女早就死在项羽军中。
后朝简直不可理喻，提倡裹脚者当诛杀九族，传本宫懿旨民间有裹脚者，杖五十
汉
“一派胡言”董仲舒暴跳如雷，恨不得提剑闯到后朝将那些人统统杀干净“我孔孟之道何时倡导灭人欲了后朝少借圣人之名乱吠”
他们儒家一贯倡导爱惜身体，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折损身的法子岂是儒家圣人倡导
孔夫子听了都要亲手清理门户
他手撑着墙赫哧喘气，难怪后人看不上儒家，他也看不上
气杀他也
但眼泪成缸的又不是男子，反正刀没砍到他们身上，对他们而言缠足的脚美得很
皇帝a文人宣扬，必须宣扬小脚美
所咱们从宋朝苏轼和辛弃疾的诗词中就可以看到他们对小脚的态度
苏轼偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
辛弃疾淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
这两位是最受咱们喜欢的豪放派诗人，对纤足都是赞美态度，更不提其他婉约派诗人态度
赵匡胤抱头求求后人别提宋了，从神迹到现在，大宋就没得到一句好话。
别再说了，再说下去大宋快亡国了
苏轼好消息，自己在后世很受欢迎。
坏消息他成了裹足的推行者
苏轼抹了把脸，语气有些委屈“我不知道裹脚是那么痛苦啊”
不对，我什么时候写这词了
辛弃疾情景描写也叫推行缠足吗
期待若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山
到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。
宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为金莲酒，这叫雅事
清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。
女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。
但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化以小脚为美
清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。
神迹嘲讽不得不说一句玩还是文人会玩
秦
儒家博士率先禀奏“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”
女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，
对家对大秦都是不利。