那南方印刷匠呢
最高级别的武英殿工匠都养不活家小，更别提南方
南方印刷工匠技能专业，但被他们当做副业干，主业还是地里刨食
无论南北工匠，他们都养不活自己
更何况在大清干印刷匠还挺危险
毕竟大清文字狱牵连太广了
民间
听到天幕为自己说话，各业匠人抹着眼泪辛苦整年填不饱肚子，他们苦啊
刻字工柳娘放下刻刀摸了把眼角，强笑道“原以为仙人讲的都是大人物，没想到还关系咱们呢”
满脸皱纹的印刷工接话“人家是仙人，肯定跟那些大老爷不一样”
先前说的黄道婆不就是布衣
后世还有童养媳做到少将的李贞将军，也是贫苦人啊
他们听着仙人亲切的话语，眼眸尽是羡慕后世好啊有饭吃能得尊重，不知道他们死后能不能投胎后世
哪怕印刷匠不识字，不管被迫还是无意参与，一样被杀
康熙时期苏州书坊的工匠王云蛟、汤达浦等七十几号印刷匠，因书坊印制明史被判凌迟处死
刻字匠行刑前大哭我上有年迈老母，下有妻子，我死妻可改嫁，谁又能养我老母呢
在生死面前，谁还顾得上行业技术发展
并且大清的识字率不超20，明朝大约有六十万秀才，清朝多少
46万人
清朝印刷业从本质上就在倒退无发展
明
朱元璋脸色顿变等等刻明史被凌迟
后朝修前朝史书已成惯例，以示自己得国之正。
朝廷有写史记，地方记县志，民间私记史者，只要不犯朝廷忌讳即可言书。
而大清却斩民间写史者，为什么
朱元璋面色难看，负手沉思难道大清得国有问题
还是说他大明太得人心，人人想复明
思索半晌还是不得要领，气闷道“这小妮子说话藏半截，一点都不亮堂”
朱标无奈“后人在讲印刷术”
被反
驳的朱元璋振振有词“不能跑题吗她那么喜欢跑题为何不跑大明”
站在角落的朱棣一时嘴贱“后人她不。”
本就憋屈的朱元璋听闻大怒，脱鞋砸了过去；“我打你这个鳖孙”
天幕轻叹明朝万历十八年时，西方印刷术就通过天主教会传入大明，但明人不懂西洋文字，对西方印刷技术并未在意。
到清朝时皇家已正式接触到西方印刷术，用铜做印版用于刻印地图及图画。
如意大利传教士马国贤刻印的避暑山庄图，用的就是西洋技术，其中墨水是专门调配的硝酸水。
此刻一出受到康熙赞赏，但使用范围还是局限于宫廷，对民间影响甚微。
让民间接受并兴起的是石印技术，是道光年间传教士为了传教，把此技术引进国内。
为了更好地印刷福音书，传教士们在广州发展出两个石印所
石印法是匈帝国人费尔特发明，他利用油水不调和的特性，把特制药墨书字写于石上，待其微干时，用纸压之即成。
石版初次成本比较高，印前还需要做湿石、为石清洁等繁复的准备工作。
但它与雕版相比，石刻省时省力印制方便，笔画清楚便于印刷各类文字，在小本印刷中成本最低，被清人称为吃墨石。
石印技术在五十年后的光绪时期得到普及，在1905年时发展得最为鼎盛，那西方呢
唐