群臣亦是愤然，冯去疾高声斥道“谁说我等未记下李冰之功明明”
话刚过半句，他如同一只被人掐住脖子的鸡，再也说不下去。
后人为什么没见到记录
项羽一把火烧了咸阳宫，毁了大秦基业
基业都不存，何况一郡守记载呢
因此蜀人非常有理由相信李冰是古蜀国望帝杜鹃啼血的主人翁杜宇的后代，杜宇见蜀地有水患，命人开通玉垒山，以除水害。
为缅怀和敬仰他，巴蜀民众尊杜宇为杜主，农时祭祀杜主。
又因李冰兴盐池水利，有大功德于蜀，巴蜀人又奉祀李冰为川主，更在都江堰旁修建二王庙原是望帝祠，纪念李冰父子治水之功。
又因倾李冰事迹，当时巴蜀一带多为男婴取名冰，刘冰、吴冰、李冰只为沾慕李冰神气，让自家孩子健壮成长。
每到春灌时会举办大型祭祀会，以供奉李冰父子，后来此祭祀会转为放水节，又因祭祀活动在清明时节又称清明放水节，直到现在都江堰放水节仍是每年举办
明
朱棣听着岁修二字，脸上浮出明显的嘲讽大宋立国以来，凡功及名民生者，皆增人祀典以示皇恩。
赵太祖封李冰为广济王，将其纳入国家官祭，可偏偏这官祭成了当地驻军官员敛财利器。
岁修祭祀，嘴上说得好听，祭祀一次要宰杀5万头羊，这些羊钱谁给
百姓凑钱
除了卖羊钱外，还要缴税
买羊收税，宰羊亦要收税，岁修祭祀一次，蜀地永康军就赚三份钱
他阖闭的眼微张不知后世是否利用放水节行敛财之举
李冰的出身、事迹经过出土资料及历史考证后才定锤确认。
李冰是昭襄王时期第二任蜀中太守，在朝廷支持下，才有人力物力修建都江堰。
因为都江堰的体量完全超出地方承受能力，这样的大工程无国家支持，是达不到堰开成都两江，溉田万项的规模。
在朝廷支持下，才用时二十年修建完都江堰，而修建之法直到现在对咱们仍有启示意义
秦始皇及群臣后人虽澄清事实，但他们并不觉得高兴
观华夏地脉走势，让水患都有一个共同点上游水流湍急，裹挟大量沙石席卷地势平稳的中下游时，水流就会得到减缓，所带的沙石就会淤塞河道，洪水就会泛滥成灾。
岷江也是如此，岷江一带的山石地质是
经水滴成钟乳石的碳酸岩，其岩石体质非常脆弱。
而其他山体如玉垒山亦是沙砾石块堆积而成，这样的山体土质遇到雨季洪水，很容易冲垮堤坝淹没农田，造成人畜死亡，房屋被吞没。
想要治水就必须依据实际情况进行设计水利，李冰父子采取引水灌田，分洪减灾再进行细分治理。
把治理过程用举例说明，那就是
把一根水管比作岷江，当水量巨大即将冲破水管时，李冰父子把岷江水管拆为两根把岷江分为内江和外江，又在水管上安上水龙头宝瓶口，用来调节江水流量，枯水时拦水保证灌溉、航运，丰水时再放水排沙。
当管道内有沉淀物时沙石，便着人加以清除清除河床名为凤栖窝，为了日后淤积能辨水位范围，又埋石马作为标记
所以李冰的治水要诀总结起来，有六字深淘滩，低作堰。
后来历代经过复发遣意，到光绪年间，已扩展成一段治水三字经。
深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变
天幕再次展出的影响，正是后世都江堰景象，蜀中百姓仔细看着天上熟悉的都江堰，忍不住对比起来“树真多，岷江两岸青山绿水，看着真漂亮。”
与现在光秃秃的都江堰相比，他们几乎认不出这是川主所建的堤坝。