听到天幕如此直白地描述，董仲舒眼前一黑，几乎晕过去。
学生怕他气个好歹忙上前扶他，看着师长脸色发青，嘴唇哆嗦地盯着天幕怒骂“一派胡言，圣师分明是河目隆颡乃黄帝之像，与龅牙朝天鼻有何关系
后人大胆污我圣师”
董仲舒觉得非常委屈，舜有重瞳，皋陶长鸟喙，大禹耳有三漏洞，武文王有四乳皆是圣人异相，夫子为先贤，怎么能没异相了
他儒家到底做了什么后人再三表达对他们不满
而民间却不赞同仙人语言“孔夫子有大智慧，教出那么多学生连陛下都敬着，肯定是神仙人物，既然是神仙人物了，那肯定跟他们长得不一样”
粗大的嗓门引来其他人认同就是就是，咱们村的神婆眼睛都比别人长，孔夫子有老虎老鹰护着难道不是圣人
到后来就进化成孔子是天上五帝之一的黑帝化身，其形象坐似一条龙，站似一头牛牵牛，背像龟丞相龟背，嘴如烤香肠牛唇，手如虎掌声如雷的仙怪象。
用孔家后人的话描述就是我家的老祖宗有成汤体型，黄帝龙颜，眉有七十二彩，目有流十四理
天幕沉默几息后，才慢吞吞开口什么时候孔子成了玛丽苏形象
秦始皇aaaa刘彻aaaa李世民aaaa朱元璋
后人，有没有可能你理解有误
孔丛子里言孔夫子修肱而龟背成汤之容体也，是指孔子长有骈齿，虽然驼背，但他身材高大，筋骨强健
刘邦想到自己宣称自己乃赤龙所生，突然浑身一冷后人不会把他也给描成仙怪了吧
他瞅了眼天幕上孔子画像，心有戚戚地摸着自个额头，嘀咕道“乃公皇者之相甚好，无需更改。”
千万别改
为何要神化孔子，其因有二
一、统治者将学说作为治国思想，如汉初启用黄老作为治国之方，所以老子演变为太上老君化身，树立其权威以示正统化；
二、学说适应当时环境并具有实用价值，学说校长一旦神化也能抬高学说地位。
如黄老之学独盛时，压倒诸子百家，汉武帝需要儒家大复仇理念时，就留下上教科书的罢百家独尊儒术题干
秦
李斯神情一动，要不要神化下法家先贤
法家是大秦正统，当神化先师，但是李斯面色犹豫法不徇情，根本无神化土壤啊
他瞥了眼对面的儒家博士，眼露鄙夷先贤说得没错，儒家犯禁迷天下，空谈迂腐，你们为了主导朝堂，竟然信方技之术。
你们这么造，孔子知道吗
所以儒学到大汉时，被董仲舒改造为大统一、大复仇理念及无上权威的天人感应。
前两个理念深得汉武帝心意，于是朝廷开始提拔儒家地位。
学术上设五经诗、书、礼、易、春秋作为国家学术必读经籍，并且设相关博士教导皇室子弟，习儒家学说。
无论是太学还是贵族学校四姓小候学，学子都要学习儒家经典知儒家圣贤，其中孝经和论语是学习科目的重中之重。
即使各郡的普通官学，如学、校、庠等级别官学，也要设儒家经师一人，孝经经师一人，专职教化民众尊礼孝顺；
当天下都学儒家经籍时，孔子在朝堂上的地位开始显露出来。
西汉汉平帝追谥孔子为公爵褒成宣尼公，这是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死后倒得偿所愿
秦始皇垂下眼眸只有死人才能尽享荣耀，因为他永远也无法把荣耀换为实际。
到东汉末年时社会矛盾激增，皇室、权贵、士人三方失衡，孔子地位被削成褒成侯。
为何被削
因为东汉政治混乱，宦官外戚两者相斗，天灾四起让儒家核心价值观摇摇欲坠
汉
刘秀只觉心绪翻腾得厉害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁绪万分他要怎么改制朝廷
他方下酒壶沉沉地叹口气，大汉岂止是宦官外戚，还有门阀士族当道
而今天下门阀俱知后世走向，他要怎么给大汉开治国药方
儒家动摇价值观的同时，儒家内部也分为今文河和古文经。
为争夺思想主导权，儒家两派开始托古改制，想要克己复礼恢复周王之制以救社会，结果政治没救到，倒给王莽篡位了理论支持。
支持的下场就是嗯，儒家大翻车，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了个跟头
李斯在心中记下儒家不仅神化孔子，还喜内斗。