所以明朝儒学无论是提倡复古理学，还是定义心学教理，都没办法阻拦儒学思想变得内卷保守，同时孔子的地位作用，除了作为圣师师表外，也有了包青天功能。
何为包青天
包拯审案明察，不畏权贵不徇私情，执法严峻，被百姓认为有他在，自己就能得到公正处置，不惧权贵打压，所以包拯传奇到现在还是流行i剧
宋
所有人齐刷刷地把目光投向开封府知府包拯身上大家都被骂，为什么你享有清名
包拯八面不动，面色平静地盯着天幕直到包拯图像展出，脸色猛地一变那是他自己
他何时脸变得黝黑
额间有什么时候要月牙形状
宋仁宗想缓和朝中气氛，特意点出包拯“原来包卿在后世眼中如此正气凛然。
难道后人认为黑脸是正义
那他把目光落到黑着一张脸的王安石身上那王公是朝中最正直之人了
哪怕王公脸黑是因为他不洗脸的结果。
而明朝时孔夫子就上升到了包拯角色，成为士大夫心中的包青天
挟百姓声势在孔夫子跟前哭庙，逼迫朝廷达到自己的目的，至于众士大夫是出于维护百姓之心呢，还是为自利
天幕说得很微妙谁知道呢
曹操原来孔夫子还有这用处，朕只是挟天子以令诸侯，而后朝竟然敢以孔夫子胁朝廷
心动
郭嘉冷笑主公，你要不要看看孔夫子在他们这值几个钱
清朝入关后，清朝的刀表示哭庙呵呵我们可不是柔弱的大明
不缴税还敢哭庙
谁哭杀谁
然后全面禁私塾、书院、寺学、道学等学习机构，即使是学家所授课业，亦需审查，如红楼梦中贾家的族学，要开办必须经过官府审查，如有不合理者，以谋反论处，斩立决
所以原本遍地开花的私塾、学院，到清朝时所剩无几，留下来的只有君君臣臣父父子子阶级关系，汉臣非心腹不能称努力
秦
秦始皇脸色微妙，商君在变法时，曾言“以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。”
所以要让民变得弱、贫、疲、辱
民、愚，大清做派不正是如此
大秦行教民之术，是因为要把国力聚拢西出东方，完成历代强国乃至一统天下伟业。
而大清是为了什么
为了皇位稳定
所以呀，咱们要砸了这个孔家店，撤掉帝王高挂的虚伪画像，士大夫心中的倚仗，救出孔夫子，还原他本来面貌。
因此我们现在的课本，只会学孔夫子口述之言论语。而非其他程朱理学、郑玄注释、董仲舒阐述等等
天幕贴出一张学子头顶孔夫子雕像奔跑，身后孔府及士大夫狂追的图像，后人还特贴心地配了一句；“嘿嘿，追不上我，急了吧”
人物表情夸张，动作异于常人，即使已看过几次类似的图像，历代还是不习惯此画风。
赵匡胤抬手抹了把脸，想止住嘴角抽搐，未果，算了心累不想说话。
反正事已至此，他无法想象大宋会变得怎样，后人爱怎么说就怎么说吧
赵谱陛下，你怎么变得不像你了
你是一国之君岂能丧气
赵匡胤鲤鱼大摆并没有丧气，只是在想如何解决当前要命题待天幕结束后该如何稳定人心