为什么从西周时期到汉朝，茶叶都没被人普遍接受
平民尝不到那权贵呢
特别是汉武帝一心追求长生，茶这种既能振奋精神，让人感受到快乐，又有医疗作用的饮品，他没道理不尝尝啊
刘彻僵硬着一张脸后人，除了恭颂朕，朕不需要被提及
不用你三番五次提醒朕爱长生
要知道南越国每年向西汉朝廷进贡糖量堪堪百斤，这百斤也只能让汉武帝独享。
糖让人快乐，茶叶也让人快乐，糖和茶叶、奶加在一起，就是让人快乐加倍的奶茶，难道汉武帝不想要快乐
汉
刘彻立马转头吩咐“给朕准备奶茶。
朕倒要看看奶茶到底有多倍的快乐
秦始皇aa李世民等人朕也要试试快乐奶茶
而李适唐德宗疑惑后人说的奶茶怎么跟他制出的酥奶相似
在煮好的茶中加入酥经过加工发酵后的奶，味道醇厚鲜美，既有茶香又有奶味，不仅他喜欢，他的宰相李泌也喜欢，甚至还作诗一首
旋沫翻成碧玉池，添酥散作琉璃眼。
茶与奶融合时浮起的奶泡被称为琉璃眼，多美
那是因为那时吃茶不是吃嫩叶，而是茶叶全叶
粗老的茶叶晒干后难以成形，于是在制成茶饼时加入米膏，再捣拍成饼。
饮用时要把茶饼烘烤成黄红色，祛除茶的寒性和苦涩味。
在将其捣碎压成粉末，再添上葱、姜、橘子等物煮沸饮用
天幕贴出一个滑稽的大头小人，上面配有几字周天子同款，味道好
看得众人嘴角一抽他们吃法有问题吗
茶饼坚硬，若不用水煮沸难以入口，才做茶羹饮用，醒酒饱肚两全其美。
这种吃
茶法流传至今，如土家和客家的擂茶先将生茶叶用擂槌搅拌捣碎，再加入生姜和生米仁等原料投入牙钵擂成浆糊状，最后加盐倒入开水即成，故又谓之擂茶。
云南基诺族把茶叶揉搓成碎后放入碗中，加入柠檬叶、大蒜、山八角、辣椒、盐等调味，便是一道上桌的凉拌茶菜。
甚至连小日子也遗留梅子茶泡饭，用盐、梅干、海苔、芥末等配料，加以热茶水和饭一起浸泡后食用。
这些都是咱们古时吃茶法的遗存演变
秦始皇对于茶羹并不感兴趣，但对眼前的褐色奶茶却很兴趣地品尝了一口唔，很甜，有微微苦香流淌在舌尖。
他微微挑眉这就是快乐的滋味
三国时期时，江南吴地已普遍饮茶，吴国末帝孙皓更是赐茶当酒，因为茶饮而不醉，正好试探臣心境
孙权大惊等等，后人你说清楚，什么叫做吴国末帝
他才立吴国，就得知末帝姓名
到东晋时江州都督上贡元帝茶叶千斤，这是茶叶作为贡茶的最早记载。
但最喜茶叶的不是东晋皇帝，而是佛道诸人，因茶叶叶大，味道涩然，如同人生百味，静心宁神有助修行。
于是豪门望族将其用来待客，标榜他们节俭、朴素、清廉淡雅，行事有尚仁贵中之风。
自南朝起茶饮又被添加一道神圣光环祭祀祖先神灵。
以茶作祭最初流行于民间，后来梁武帝为改善贵族厚葬之风，特下旨将茶列为祭品，从此就有了俗语开门七件事，柴米油盐酱醋茶
民间
天幕最后一句深得民众认同，人生呐就七件事柴米油盐酱醋茶
天大的事也抵不过这四字。
直到这时，街头有人才想起哎呀家里没酱了，俺要去买酱啊
嗨，神迹降临后只顾着看天空，忘了自己两手空空。
跟其他朝代不同是，秦朝庶民眼巴巴地望着天幕，不知道他们这一生能不能尝尝茶叶的滋味。
那绿幽幽看着香气四溢茶叶，是他们完全不敢奢想的珍贵之物。
罢了，努努力，看集市有无乌梅售卖，买些回去做酸梅汤尝尝。
好歹是后世皇帝亲制呢
正所谓乱世饮酒，盛世用茶，我们说的茶字是在唐朝时期演变而来，荼去掉一横变为茶，于是茶业兴盛于唐。