可惜现在是要紧时刻，苏轼恋恋不舍地收回眼，竖起耳朵想在后人身上寻宋除弊之方。
与他相似想法的还有朱元璋，他寻思要不写点诗传家，瞧瞧人家写的，读起来就爽快舒坦。
但问题是那文绉绉的诗他不会写啊
直到很久以后，他有幸到现代翻开图书管理员诗句，对念奴娇鸟儿问答的最后一句赞不绝口不须放屁试看天地翻覆。
好好好，这句甚对他老朱胃口是他老朱写词的风范
天幕把话拉回正题赵匡胤想要重建人间礼义廉耻之前，他得先把陈桥兵变落到实处。
陈桥兵变并不是以他登基就结束，而是在解决各地藩镇割据，武力当道后才能真正立国。
如果解决得不好，那就第五个黄袍加身的人出现代替他。
如他登基那年后周统帅之一的李筠和李重不服于他，拒绝新朝命令，双方约定起兵抗宋，最后泄密自焚而亡。
赵匡胤没解决控制带兵将领藩镇问题，那么新生的宋廷就无法安稳，更遑论统一天下再造太平
司马光非常不满“太祖剿不义之臣，其策之英勇周密，为何不能详细说之”
你后人对我朝未免太过不公
为了拨正治史，赵匡胤先改武庙名单；
不忠不仁者如白起杀降将无武德，关羽降曹操降东吴，当踢；
不为母守孝，杀妻求将，还三换君主的吴起，鞭挞士卒治军不仁的张飞，当踢；
不听君主命令私自灭蜀的邓艾，当踢；
杀戮太重，随意屠城的杜预、孙膑，当踢；
不敬君王，不得善终者如韩信、彭越、周亚夫等，当踢；
总之残暴成风，不忠不仁，品德不纯粹者不能进武庙享受香火
一条条武功名单让历代将军大骂“名将皆人雄，谁当无累瑕
你要改武将风气为何要拿死人做活人文章”
别的不谈吴起不仅仅是将，还是法家改革，难道你们大宋移法不行改革之事
改完武庙后又换帝王庙，历代帝王中除三皇五帝外，就两帝王格外重受祭祀之礼
秦始皇抬眼冷笑
刘恒微笑不语
刘彻百无聊赖
李世民伸头好奇
李隆基摆烂反正不是我
两帝王分别是建东汉开创光武中兴的魔法师刘秀、唐朝的太宗实际的开国皇帝李世民；
刘秀拨乱反正，收拾汉家残局，逆流而上重塑汉家法统。
同时又善待功臣誉名千载，祭祀他就是向臣子宣示我赵匡胤不会翻脸无情，更不会滥杀功臣。
而唐太宗呢
开创贞观之治的猛人，同时对臣亦是多有优待，可谓是万世之君表。
祭祀他也是表示着他对臣子、庶民的态度。
相当于发出政治信号
我赵匡胤重新定义天下于是为帝的翌年，教科书的集权宴会杯酒释兵权发生请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>