生怕晋王又拒绝，他赶紧往下接“舍妹遭遇福王迫害，如今双足疼痛难忍，听闻王妃乃医仙亲传，特来求医。”
晋王妃虽然惊诧于锦衣卫指挥使怎么会知道她师父是医仙，但念及还有病人，没时间浪费在追究这些事情上，便直接道“走吧，我正是为此出行。你边走边说你妹妹的情形。”
＊
古代非底层女子对于脚十分看重，认为它的私密程度可与乳房、阴部等同。
所以，哪怕许烟杪对那位医仙传人很好奇，还是没有跟过去。只是从八卦系统里追踪治病的情况。
在看到晋王妃说“能治”时，便高高兴兴笑起来。
在看到晋王妃说“然而无法完全恢复双脚的形状”时，又念着福王的名字，骂骂咧咧一通，气恼地把自己摔回床上，结果脚磕到了床沿，直接龇牙咧嘴。
“还好，没肿也没伤到骨头。”
许烟杪揉着自己的脚，脑子里隐隐约约好像有个念头要跳出来，但不管怎么想，都感觉隔了一层纱。
“算了，想不起来就不是什么大事。”
他很豁达的
裹脚的事情算是告一段落了，八卦系统显示那些可怜的女孩子恢复得很好，脚弓没有此前那么高起了，弯趾也慢慢往平里放哪怕最后其实看着还是畸形，但至少比原先好。
晋王妃还琢磨出了一个方子，用生羊骨中间的油涂抹双脚，可以有效缓解放足过程中，牵动鸡眼与茧子时的痛楚。
这中间，晋王妃的身子足月发动了，当时场面一片兵荒马乱，反而是王妃本人感觉到羊水破了，冷静地指挥带过来的丫鬟、侍卫去请稳婆，再冷静地借用了裹脚女子家的厢房。
朝廷诸公也商议出了一个办法把裹脚列为一种刑罚，不分男女就像是“黥配脸上刺字”、“髡首剃去须发”、“劓鼻割鼻”、“刖足断脚”那样。
“先公告天下，将这个新刑法传出去，随后，从各州府的牢中选取罪行稍重的犯人行刑。刑部则尽快做出相应律法，划出一个圈，规定好什么罪才能动用裹脚之刑”
简而言之，就像是把剃头、剃眉毛、刺脸和犯罪关联起来一样，从今往后，裹脚也是犯了法的人才有的标志。
窦丞相最后做了个总结“如今裹足尚未形成风气，使民众在将之视为正常前，先一步打为不正常。自然，总会有人追寻奇特，越禁止越去做，此时就当以动私刑之罪严惩。”
今文学派领头人季岁在地方向中央递上第不知道多少版的论语礼以及其他经典的最新注释。
六经注我。
他们最擅长根据掌权者的需要来解释典籍。
以“身体发肤受之父母，不敢毁伤孔子语”为核心，辅以此事败坏道德，并骈四俪六地描述男子会因此纵情声色，女子会被认为冶容诲淫，裹足之风决不可兴起。
民间，不少女子站了出来。
已经得了自由身的前花娘中，有文采斐然者笔锋辛辣地作诗“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫”
有行医的女子四处与人言说，裹脚是在扭曲双足骨骼，使其形状变化，缠久了身体就会适应这种变化，即使用力扳扯，也无法拉直。
有商女以利益出发，一笔一笔算账，言双足完好者为家庭赚取的钱财更多。