法勒认为有先入为主的可能性。
他说“我听队员汇报，被询问的那些研究组成员说是因为见怪不怪。二具木乃伊从埃及运出来的路程中，就遇上了一件稀奇古怪的事，所以得知木乃伊复活也不是不能接受。”
西格“什么古怪难道遇见法老的诅咒了比如某某木乃伊一定会在1830年秋夜醒来，黑暗将重临大地。”
“哦不您可别做此假设。”
法勒可不想乱上加乱，“没有诅咒，就是听了诡异的哭泣声。尼罗河岸的孟农神像，二位听过吧”
埃里克何止听过，还去看过。
据说曾经某一个时段，孟农神像会在夜间唱歌，是一种诡异的声调，似哭非哭。
当时，雕像因地震出现了裂缝，但人们把裂缝给修补好之后再也没听到歌声。
二年前，埃里克慕名而去。
在孟农神像之侧露宿了两个夜晚，没有听到神像唱歌，只有沙漠的风声。
他猜测“这个研究组运输木乃伊时听到神像在哭泣”
法勒队长点头，“对。研究组总共二十人，盖提院士与二名学生是去年秋天去的埃及，把二具木乃伊运回剑桥。
途经孟农神像，四人都听到了夜半的哭泣声，是从神像方向发出来的。消失了千年的奇观重现，注定了这个研究项目的不凡。”
布兰度假笑“不凡之处是被研究的材料复活了吗这真的足够不凡。”
话说回来，不论外人怎么想，基督学院的古埃及研究组对这一套说法是深信不疑。
亚瑟与巴克遇上木乃伊诈尸都不给怪物一拳，因为怕被报复诅咒。
这种想法在研究组内没有引起反驳质疑，是这里的总体氛围以一个词概括迷信。
很奇怪吗
一点也不奇怪。
如今，剑桥上空飘荡着中世纪的老幽灵，它的教学核心并不是自然科学。
大四想要获得荣誉学位，除了搞数学研究，就是研究宗教神学。
杰克学院的神学教学内容偏少，但其他学院不乏高度重视神学课程。
基督学院更是出名的神学气氛浓郁。
学生们可以读各种自然科学的书，但不妨碍同时深信鬼神的存在。
布兰度想着，木乃伊复活要是发生在杰克学院，指不定它立刻被合围抓着切片了。
不可能让它像在基督学院这么舒服，吓晕了两个学生，还没挨揍。
这又想到一个点，古埃及研究组是去年十一月初搬入研究楼。
她问“去年，亚瑟与巴克九月刚刚入学，他们不是跟去埃及的一员吧”
“不。”
法勒队长指出，“巴克跟着一起去了，他与盖提院士之前就认识，被点名跟去绘制一路的见闻。”
学生与教师早就相识，这在剑桥或牛津也是常态。
现在各院没有统一入学考试，学习能力与人脉关系保守地说是一半一半的比例去决定被录取与否。
布兰度“看来巴克颇得重用。”
对比一下，视他为情敌的皮特，皮特的发展就没有那么顺畅了。
想到皮特，不免发散思维。
排除木乃伊真的复活了，是谁假扮木乃伊呢
两位被吓晕的目击者说，凌晨的木乃伊是162米高，这与身高一米八的皮特不符合。
不是皮特，还有谁与亚瑟、巴克结怨，会装木乃伊吓他们呢
把人吓了昏过去还不够，还要把101号给带走，这是让两人要倒贴赔钱。
或者，还有一种可能。