二十九日，文武百官具本伏文华门，以宗庙社稷大计为言，请王即位。
文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这道门所该在的地方它有甬路直通文华殿。它象征的是太子，是皇位最正统的继承人。
而文武百官的身影拜倒在屹立于文华门之前的邡王面前，年轻的藩王口称不敢，谦逊地表示自己无才无德，最后更是问出了皇太子在，卿等敢乱法邪
这样的诛心之言。
但是这样的惊慌、无措，乃至于惶恐的表面之下，是他极平静的眼睛，转身斥责的时候，目光望向了他身后的文华殿。
这是在问朝臣吗还是在问他自己呢他看着那熠熠闪光的绿色琉璃瓦。
后世史书，为了凸显宪宗的正统性，往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意，再前去劝进王的。
这样的说法发展到后来，就成了景泰得以登基，实际上是和孙太后达成了合作他立朱见深为太子，作为交换，孙太后愿意让他登基。继而进一步被人拿来攻讦景泰，认为他易太子是不守承诺，最后人心尽失，罪有应得。
这不搞笑嘛
朱元璋听了就从鼻腔深处闷哼出一声耻笑，这世上哪有老虎向猎物妥协的道理在。
这玄孙，既然都已经初步掌握了朝政，使得那太后与太子势力大减，又何必在此时做出让步与退让
实际上，在当事人彭时的笔记彭文宪公笔记中，他对这件事情的记录是这样的
“是日文武百官，具本伏文华门，请邮王即位，王再三辞让，尚书王直、于谦、陈循等咸以宗庙社稷大计为言，力请不退。会太后命亦下，乃许以九月初六日即位。
看出差别来了吗太后的命令是“会亦下”,恰好、适逢传来的。
这也就是说，朝臣完全是在没有真正得到孙太后首肯的情况下，干脆直接先举行劝进仪式，决定把景泰为帝的局面先确定下来，说他们先斩后奏都可以了。
孙太后的同意，与其说是决定性的因素，倒不如说
是权衡力量，考虑局势之后无奈地妥协她到底还是要依靠景泰来保全自己，迎回堡宗的充其量也就算是个锦上添花。
那封也许他在等待，又或许没抱有期望的懿旨最后还是到了手中。所谓天时地利人和，一切的准备都已经完善。
皇太子在，卿等敢乱法邪
文武百官齐拜，皇太后有命，殿下岂可固违。
文臣的序列里，走出了一个表面清瘦，却仿佛凝聚着无穷的力量，无法被击倒也无法被摧毁信念的人。
于谦向他稳稳拜了下去。
“愿殿下弘济艰难，以安宗社，以慰人心。”
王始受命